Очень обидно бывает, когда писателя-фантаста называют футурологом. Мы не футурологи! Мы честные выдумщики!
(Сергей Лукьяненко)
Книгосфера
08.02.2011
Накануне потопа
Появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах...
(Цитируется по рецензии «Юлия Вознесенская. Сто дней до Потопа», опубликованной 07.02.2011 на сайте «Delfi.lv»)
Новая книга Юлии Вознесенской — современный парафраз библейской истории о всемирном Потопе: до него остается всего 100 дней, но люди, погрязшие в грехе, алчности, гордыне, блуде и неверии, люди, отпавшие от Всевышнего, не желают слушать проповеди Ноя, не верят его предупреждениям о надвигающейся катастрофе и не желают войти в Ковчег...
Мы уже рассказывали в свое время о книгах Юлии Вознесенской «Юлианна, или Игра в киднэпинг», «Юлианна, или Опасные игры», «Юлианна, или Игра в Дочки-мачехи», «Путь Кассандры», «Паломничество Ланселота» и других книгах, для характеристики которых пришлось прибегнуть к довольно необычным определениям-оксюморонам: «православная фантастика» и «православный остросюжетный роман». Кто сказал, что православие замкнуто на себя и не признает ничего, кроме традиционных религиозных текстов? Сказали это большевики, а затем коммунисты вдалбливали 70 лет народу эту изначально лживую мысль.
Между тем, в наше время появились писатели, которые, будучи глубоко религиозными людьми, работают в современных жанрах. Православие сейчас открыто в мир и открыто миру.
Более всего Юлия Вознесенская известна своими книгами цикла «Юлианна» — это повести о двух современных девочках, сестрах-близняшках 12 лет Юлии и Анне, а также об их Ангелах-хранителях и невидимой человеческому глазу войне белого ангельского воинства с черным легионом оркообразных бесов. Они ведут сражение за души людей испокон веку — и наше время не исключение...
Так вот и история Потопа, рассказанная в новой книге, — это вечная притча о Божьей каре, Покаянии и Спасении, представленная в декорациях современного мира.
Итак, мир как мы его знаем, подходит к концу... В течение 100 дней это начинают понимать даже воинствующие атеисты. И возникает два ковчега — один подлинный, Ноев Ковчег, на который взойдут поверившие Ною, а значит, Богу... и второй — гостиница-ресторан «Ковчег», который станет «Титаником» для всех остальных, прельщенных даймонами...
«Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как Ной вошел в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:37–39).
Книга Вознесенской способствует тому, чтобы всякий читатель задался вопросом: а сколько осталось до Потопа всем нам?..
Наверно, я погиб: глаза закрою — вижу.
Наверно, я погиб: робею, а потом —
Куда мне до нее — она была в Париже,
И я вчера узнал — не только в нем одном!
Какие песни пел я ей про Север дальний! —
Я думал: вот чуть-чуть — и будем мы на ты, —
Но я напрасно пел о полосе нейтральной —
Ей глубоко плевать, какие там цветы.
Я спел тогда еще — я думал, это ближе —
«Про счетчик», «Про того, кто раньше с нею был»...
Но что ей до меня — она была в Париже, —
Ей сам Марсель Марсо чевой-то говорил!
Я бросил свой завод, хоть, в общем, был не вправе, —
Засел за словари на совесть и на страх...
Но что ей от того — она уже в Варшаве, —
Мы снова говорим на разных языках...
Приедет — я скажу по-польски: «Прошу пани,
Прими таким, как есть, не буду больше петь...»
Но что ей до меня — она уже в Иране, —
Я понял: мне за ней, конечно, не успеть!
Она сегодня здесь, а завтра будет в Осле, —
Да, я попал впросак, да, я попал в беду!..
Кто раньше с нею был, и тот, кто будет после, —
Пусть пробуют они — я лучше пережду!
1966
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.