Ксенофобия по Пучкову

Проблема сосуществования в одной стране, в одном городе, на одной улице граждан с различным вероисповеданием, различной культурой и менталитетом не была до конца решена в советские годы, а теперь воспалилась настолько, что угрожает целостности страны. Число конфликтов на национальной почве множится в геометрической прогрессии. Народы, населявшие некогда огромную могучую империю, заново ищут свои пути в современном мировом сообществе, заново учатся отстаивать свои национальные интересы. При этом они по-прежнему живут бок о бок с представителями других национальностей и вероисповеданий и вынуждены соблюдать правила общежития. Кому-то эти правила не очень нравятся. Кто-то теряет терпение. Кого-то переполняют обиды. Нерешенные вопросы наслаиваются друг на друга, образуют критическую массу, и вспыхивает конфликт, льется кровь.

 

Неужели у России нет иного выхода, кроме как развалиться на десятки мелких национальных «княжеств», отделившихся друг от друга колючей проволокой и минными полями? История подтвердила неэффективность либеральных и националистических лозунгов. Мягко говоря, однобок и классический призыв «Бей (подставить нужное, актуальное, злободневное) — спасай Расею». И не потому, что ксенофобия это что-то дурно пахнущее, а потому, что в данном случае битие сознание никак не определяет.

 

Кого-то роман шокирует. Кто-то захлопнет книгу с негодованием. Кто-то сгоряча решит, что автор работает на интересы оголтелых националистов. И все же — это правда, так было, и так есть. Но так не должно быть! Признав это, можно приступать к попыткам ответить на вопросы о том, как ужиться в мире и добрососедстве «нашим», «ненашим», «белым», «черным», «желтым», как найти ту истину, которая объединяет народы, а не разъединяет их, как не увязнуть в шовинизме и ксенофобии, как, в конце концов, остаться людьми.