|
Водка белая, но красит нос и чернит репутацию (Антон Чехов)
Мнения
09.12.2008 О жизни и смерти. Подборка по поводуПопулярность хулиганских выходок в адрес Церкви — важный знак состояния верхних слоев современного общества... (Цитируется по тексту: Священнослужители о выходке Артемия Лебедева: на дураков не обижаются. — ИА «Regions», 08.12.2008)
 Кончина патриарха Алексия вызвала скорбь по всей стране. Чтобы проститься с почившим предстоятелем РПЦ, к храму Христа спасителя выстроилась многочасовая очередь. Свои соболезнования православным высказали представители всех традиционных российских конфессий.
Президент России Дмитрий Медведев подписал указ об организации похорон патриарха. Согласно тексту указа, всем российским учреждениям культуры и телерадиокомпаниям предложено отменить запланированные на этот день развлекательные мероприятия.
Скандально известный пиарщик Артемий Лебедев своеобразно отреагировал на президентский указ, написав в своем интернет-дневнике о «клерикальном мракобесии». Свою запись он проиллюстрировал издевательским плакатом, на котором изображение усопшего патриарха сопровождается надписью: «Внезапно вызвало начальство».
Как известно, оскорбление чувств верующих в России запрещено законодательством. В нашей стране такого рода поступки фактически являются попыткой дестабилизировать общество, разрушить то согласие между разными нациями и конфессиями, для достижения которого так много сделал покойный патриарх.
«Как должно государство и общество реагировать на подобные выходки?» — с таким вопросом корреспондент «Regions.ru» обратился к религиозным и общественным деятелям.
Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, считает, что выходка Артемия Лебедева, отпустившего несколько циничных фраз в связи с кончиной Святейшего патриарха, недостойна обсуждения.
«На дураков не обижаются. Человек, возможно, в будущем все поймет и исправится», — выразил надежду священник.
«Я думаю, что сейчас порядочные люди Артемия Лебедева читают, только если того требует их профессия», — добавил о. Сергий Рыбко.
Известный православный публицист диакон Андрей Кураев полагает, что популярность хулиганских выходок в адрес Церкви — важный знак состояния верхних слоев современного общества.
«Количество откровенно издевательских комментариев по поводу кончины патриарха запредельно. Для меня это означает, что не нужно иллюзий. Сейчас много говорят о том, что народ вернулся к своей вере, но по Интернету мы видим, что это совсем не так. Количество откровенных сатанистов и прочих, в ком христианство вызывает корчи беснования, весьма значительно», — сказал он, комментируя выходку Артемия Лебедева, отпустившего несколько циничных фраз в связи с кончиной Святейшего патриарха.
«Можно сказать, что пользователи такого рода интернет-сообществ, “Живого Журнала” в частности, — группа в принципе своеобразная по своим настроениям. Но надо понимать, что это хотя и своеобразная группа, но по-своему очень значимая, — в частности потому, что это люди, которые принадлежат, скорее, к верхним социальным слоям. Кроме того, это и молодежь. Поэтому популярность подобных комментариев, — а это сообщение было в десятке обсуждаемых тем “Живого Журнала”, — это еще один аргумент для того, чтобы поддерживать кандидатуру митрополита Кирилла. Это, я полагаю, и будет достойной ответной мерой», — заключил отец Андрей.
Борис Якеменко: Для некоторых людей религия ужасней порнографии
Каждый имеет право на эпатажные выходки, но такое упоминание о патриархе, какое позволил себе Артемий Лебедев, с любой точки зрения не просто непорядочно — грязно, считает член общественной палаты, кандидат исторических наук, руководитель «Православного корпуса» движения «НАШИ» Борис Григорьевич Якеменко.
«Лебедев упомянул про чувства атеиста. С точки зрения атеиста, человек есть цепочка формальдегидов и прочих молекул, так что его чувства в любом случае не представляют собой ничего важного. А вообще, есть такие люди — их почему-то не оскорбляют мат, порнуха, разврат, наркомания и порнография, но похороны патриарха задевают их: это, с их точки зрения, зрелище более страшное», — иронически отметил он.
«Даже в эпатажных выходках такие, как Лебедев, умудряются соединять трусость со скандализмом. К примеру, картинка в этой записи помещена от имени зарегистрировавшегося три дня назад ЖЖ-юзера. И весь этот балаган — с целью собрать побольше комментариев и вызвать восхищение тех, кому столько не собрать. Если бы скончался, упаси Господь, руководитель другой конфессии, было бы тоже самое. Хоронили бы буддиста — Артемий возмутился бы «подавлением чувств верующих иудеев», — отметил Якеменко.
«Алексий II был крупным человеком. Благодаря ему множество трагедий в нашей стране не произошли. Его можно в чем угодно обвинить, но только не в том, что он людей околпачивал, морально калечил и вел в пропасть, — чем занимаются пиарщики-провокаторы. Мы сейчас воздаем почести человеку, который пытался примирить всех, который привел к церкви миллионы, который дал беспрецедентный ответ коммунистам канонизацией тысяч их жертв, которому удалось уврачевать раскол с Зарубежной Церковью», — напомнил он.
«Пока Святейший не предан земле, пока мы не отдали ему последний долг, я считаю недопустимым сейчас пускаться в эти дискуссии и что-то отвечать. Перед отверстой могилой умолкают все дискуссии», — заключил Борис Якеменко.
Автор: (процитировал: marko)
Читайте в этом же разделе:
29.11.2008 Изврати рекламу !
06.10.2008 Опять о корректности
23.09.2008 О корректности и корректуре
12.09.2008 Несколько слов о «современной поэзии»
11.09.2008 Кто раскормил «Бродячую собаку»? (Литературные прогулки)
К списку
Комментарии
| | 09.12.2008 13:58 | ... печально... | | | | 09.12.2008 15:02 | Га Я скажу. Ога. | | | | 09.12.2008 15:36 | эльфа я вчера-сегодня лаялась в ЖЖ по этому поводу с известной поэтессой из Питера и ее френдами. в итоге - ни к чему не пришли. более того - меня обвинили в хамстве и флуде, хотя я, высказав свою точку зрения, потом лишь отвечала на вопросы. до них ничего не доходит. НИ-ЧЕ-ГО. важны только личные неудобства которые принесли похороны и траур. одно слово - демшиза. | | | | 09.12.2008 18:25 | marko А собственно траура не было. Если б еще и траур объявили, так в дополнение ко всем прочим придуркам вроде Тёмы еще б коллеги по конфессиям вой подняли. | | | | 09.12.2008 18:56 | эльфа да вроде бы как был вой уже - по поводу предложения Медведева с Лужковым, Валер
из-за этого и лаялась
право у русского патриарха есть, эта церковь "сделала" русский народ - историческое прошлое не зачеркнешь
конфессия еще многочисленна
и самое главное - так принято во всем мире
как Папу Римского хоронили - траур был и в Италии, и прочих странах с католическим населением, но светской конституцией, и не двухдневный, а на 3-7 дней
и нихто там не вопиял
только русским это, видишь ли, приносит неудобства и атеизм ихний оскорбляит
нафег мне такие собеседники нужны | | | | 09.12.2008 21:44 | SukinKot Лебедев - своего рода юродивый, или, вернее сказать, юродствующий - косящий под сумасшедшего гения. Но здесь он переиграл, перешел грань. Не стоит на таких обращать внимание. | | | | 09.12.2008 22:43 | SukinKot А Алексий был хороший человек, что бы кто ни говорил. Я его уважаю не только как патриарха. Например, он имел мужество публично признать, что в октябре 1993 ("второй путч") первыми открыли огонь не защитники Белого дома, а другая сторона. И уже то, что одни его ругали за либерализм, другие за консервативность говорит в его пользу, ведь истина всегда посредине. | | | | 10.12.2008 03:09 | Cherry было бы станным, если бы в нашем смертельно и безнадёжно больном социуме образовалось поголовное единство в каком-либо вопросе. поэтому наличие мнения, отличного от моего и вашего- абсолютно нормально. хамство и грязь были, есть и будут. для баланса со светом и чистотой.
а интернет по части грязных технологий вообще неисчерпаем | | | | 10.12.2008 09:43 | marko Дело-то, наверное, не в поголовном единстве, да и не в отношении к личности покойного патриарха. Просто мне казалось, что люди более-менее взрослые должны понимать, что когда умер человек, хороший, плохой ли, достаточно просто снять шляпу и помолчать. А тут действительно какая-то нечисть взбаламутилась. И в таком количестве - я погулял по Сети, ужаснулся. Хотя именно от Тёмушки иного и не ожидал - мелкая пародия на Жириновского. | | | | 10.12.2008 09:48 | Вишня ты правильно озвучил суть. взрослые. более, или менее. взрослость подразумевает ответственность. а тут ни того, ни другого. как в известной шутке: "мудрость не всегда приходит с возрастом, иногда он приходит один" | | | | 10.12.2008 11:34 | marko Не скажи, Вишня. Иногда он приходит с Маразмом :) | | Оставить комментарий
Чтобы написать сообщение, пожалуйста, пройдите Авторизацию или Регистрацию.
|
Тихо, тихо ползи,
Улитка, по склону Фудзи,
Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
 Авторизация Камертон
"На небо Орион влезает боком,
Закидывает ногу за ограду
Из гор и, подтянувшись на руках,
Глазеет, как я мучусь подле фермы,
Как бьюсь над тем, что сделать было б надо
При свете дня, что надо бы закончить
До заморозков. А холодный ветер
Швыряет волглую пригоршню листьев
На мой курящийся фонарь, смеясь
Над тем, как я веду свое хозяйство,
Над тем, что Орион меня настиг.
Скажите, разве человек не стоит
Того, чтобы природа с ним считалась?"
Так Брэд Мак-Лафлин безрассудно путал
Побасенки о звездах и хозяйство.
И вот он, разорившись до конца,
Спалил свой дом и, получив страховку,
Всю сумму заплатил за телескоп:
Он с самых детских лет мечтал побольше
Узнать о нашем месте во Вселенной.
"К чему тебе зловредная труба?" -
Я спрашивал задолго до покупки.
"Не говори так. Разве есть на свете
Хоть что-нибудь безвредней телескопа
В том смысле, что уж он-то быть не может
Орудием убийства? - отвечал он. -
Я ферму сбуду и куплю его".
А ферма-то была клочок земли,
Заваленный камнями. В том краю
Хозяева на фермах не менялись.
И дабы попусту не тратить годы
На то, чтоб покупателя найти,
Он сжег свой дом и, получив страховку,
Всю сумму выложил за телескоп.
Я слышал, он все время рассуждал:
"Мы ведь живем на свете, чтобы видеть,
И телескоп придуман для того,
Чтоб видеть далеко. В любой дыре
Хоть кто-то должен разбираться в звездах.
Пусть в Литлтоне это буду я".
Не диво, что, неся такую ересь,
Он вдруг решился и спалил свой дом.
Весь городок недобро ухмылялся:
"Пусть знает, что напал не на таковских!
Мы завтра на тебя найдем управу!"
Назавтра же мы стали размышлять,
Что ежели за всякую вину
Мы вдруг начнем друг с другом расправляться,
То не оставим ни души в округе.
Живя с людьми, умей прощать грехи.
Наш вор, тот, кто всегда у нас крадет,
Свободно ходит вместе с нами в церковь.
А что исчезнет - мы идем к нему,
И он нам тотчас возвращает все,
Что не успел проесть, сносить, продать.
И Брэда из-за телескопа нам
Не стоит допекать. Он не малыш,
Чтоб получать игрушки к рождеству -
Так вот он раздобыл себе игрушку,
В младенца столь нелепо обратись.
И как же он престранно напроказил!
Конечно, кое-кто жалел о доме,
Добротном старом деревянном доме.
Но сам-то дом не ощущает боли,
А коли ощущает - так пускай:
Он будет жертвой, старомодной жертвой,
Что взял огонь, а не аукцион!
Вот так единым махом (чиркнув спичкой)
Избавившись от дома и от фермы,
Брэд поступил на станцию кассиром,
Где если он не продавал билеты,
То пекся не о злаках, но о звездах
И зажигал ночами на путях
Зеленые и красные светила.
Еще бы - он же заплатил шесть сотен!
На новом месте времени хватало.
Он часто приглашал меня к себе
Полюбоваться в медную трубу
На то, как на другом ее конце
Подрагивает светлая звезда.
Я помню ночь: по небу мчались тучи,
Снежинки таяли, смерзаясь в льдинки,
И, снова тая, становились грязью.
А мы, нацелив в небо телескоп,
Расставив ноги, как его тренога,
Свои раздумья к звездам устремили.
Так мы с ним просидели до рассвета
И находили лучшие слова
Для выраженья лучших в жизни мыслей.
Тот телескоп прозвали Звездоколом
За то, что каждую звезду колол
На две, на три звезды - как шарик ртути,
Лежащий на ладони, можно пальцем
Разбить на два-три шарика поменьше.
Таков был Звездокол, и колка звезд,
Наверное, приносит людям пользу,
Хотя и меньшую, чем колка дров.
А мы смотрели и гадали: где мы?
Узнали ли мы лучше наше место?
И как соотнести ночное небо
И человека с тусклым фонарем?
И чем отлична эта ночь от прочих?
Перевод А. Сергеева
|
|
