|
Ужасней смерти — трусость, малодушие и неминуемое вслед за этим — рабство (Сергей Довлатов)
Вся лента рецензий
Ответ: Была, конечно. Брусника, черника, голубика, морошка. Вот клюквы у нас не было. Кстати, в магазинах продавали рябиновый сок, но так для себя рябину не собирали. Но зимой ягода была или в виде варенья или, в лучшем случае, протертая с сахаром. А это не то же самое, что свежая ягода. Можешь себе представить, как я радовался, когда мы в конце весны - начале лета на все лето приезжали в среднюю полосу, где была и зелень, и свежие овощи с ягодами и фруктами с рынка. А северная ягода поспевала позже. Морошка, когда мы возвращались в конце августа, уже отходила - мне она доставалась только в компоте. Брусника была ещё недозрелой, её собирали в начале сентября. SukinKot Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 17:20 Ответ: Спорить не охота...Пусть будет так! vvm На коленях у Будды... Владимир Монахов автора vvm 25.07.2024 16:54 Ответ: Помню накануне отпуска цен в свободное плавание зашёл в лучший генеральский магазин (на площади Хо). На полках -абс орднунг и гигиена. Лишь пачки хмели-сунели во всех отделах, включая кондитерский, слегка бросают тень девственную чистоту. И бундесферовские пайки для ветеранов с консервированным хлебом помню MetchVolobueva Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:51 Ответ: Карски раз, зубрик два, фляки господарские )
Сладкое обожают непьющие алкоголики. Прям жить без него не могут MetchVolobueva Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:45 Ответ: Неужели не было северной ягоды? Морошка, клюква и тп.? MetchVolobueva Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:42 Ответ: У меня до сих пор КВЗП 1958 года на полке стоит на почетном месте. Книга-маяк, книга-грёза. Научно-кулинарная фантастика. Таинственные и манящие каперсы, оливки, вальдшнепы и рябчики, джонджоли какие-то. Полный лабардан-с MetchVolobueva Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:42 Ответ: Да, у Олешы особенно прослеживается тема тортов, да и колбаса упоминается. Но как не вспомнить огромный торт с угодившим в него продавцом воздушных шаров. Я где-то читал, что сам Олеша был большим любителем тортов и в кондитерской его знали как постоянного клиента. Вот что значит пережить голодное время. Поэтому я не очень верю в то, что он был сильно пьющим, сильно пьющие редко бывают сладкоежками. Я думаю, что это было притворство, своего рода юродство: писатель-алкоголик, что с него взять? SukinKot Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:15 Будучи 12-летним вьюношем, обнаружил загадочный парадокс. Вроде бы, изобилия в продмагах не наблюдается, а к кому ни зайдешь - холодильник полный. Ну... если хозяин, конечно, не опустился ниже дна. Потом, поразмышляв, я пришел к выводу, что пропорции дефицита и изобилия диктовались существовавшей системой торгово-потребительских взаимоотношений и были частью этой системы - вполне себе, кстати, жизнеспособной и функциональной... Да-с. Кстати, настоящими поэтами кулинарных излишеств были прозаики 1920-х годов - Булгаков, Олеша, Аверченко и пр. Видимо, у них, наголодавшихся в суровые годы гражданских конфликтов, это было пунктиком. marko Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 16:08 Помню, меня в моем советском детстве поражала книга о вкусной и здоровой пище. Глядя на обилие продуктов на иллюстрациях можно было подумать, что мы живем при коммунизме.
Впрочем, при всем уважении и любви к советской эпохе, не могу не отметить, что в те времена сложно было себе представить, что мы будем зимой есть клубнику, причем не замороженную а вполне себе свежую и сладкую. Или что сейчас в магазине я буду раздумывать каких ягод взять: клубника надоела, черешня тоже, смородина кислая, ежевика приторная. А когда-то в детстве любые самые кислые ягоды казались изысканным лакомством. Может, конечно, это специфика моего детства, ведь я рос за полярным кругом. SukinKot Закуска "Украинская" автора MetchVolobueva 25.07.2024 15:50 Ответ: Да, розыгрыш получился жестокий. Впрочем, он тоже не ожидал, что Миха так отреагирует, раз им обоим нравятся ужастики. SukinKot Три рассказа о жизни Стаса. Рассказ первый автора SukinKot 25.07.2024 14:48 🙏 AnnaHarly Крейцерова соната. II часть. Андантэ. автора AnnaHarly 25.07.2024 14:15 Не скажу за Миху, но Стасик действительно п... к. marko Три рассказа о жизни Стаса. Рассказ первый автора SukinKot 25.07.2024 10:28 Насчёт овсянки спорно, скорее как хокку должно быть как рис, его ведь в Японии придумали) SukinKot На коленях у Будды... Владимир Монахов автора vvm 25.07.2024 09:28 Ответ: Вспомнил, мне рассказали, как пенсионер отучил громко включать музыку молодого соседа. Он прикинул когда тот ложится спать и стал в это время тоже включать музыку. Потом объяснились и договорились больше не мешать друг другу) SukinKot Андеграунд автора OlegBelgrusch 25.07.2024 06:40 Ответ: Дык как написано, так и читаю. У вас, по здравом-то размышлении, как раз на фактах ничего и не основывается - исключительно на чужих суждениях (приводимых вместо доказательств криво сформулированных тезисов) и ваших (а также чужих) субъективных интерпретациях. Сколько ни цитируй Христа, Толстого, Эйнштейна, факты из слов по-любому не выжмутся, отчего текст ваш оказывается целиком состоящим из банальностей ("уровень знаний временен Грозного или Петра 1 кардинально отличен от нынешнего") и спорных, нелогичных, недоказуемых, основанных на вашей вере суждений ("Человек – существо склонное верить всему необычному и сенсационному" (да неужели!), "очень небольшие государства имеют высокий уровень жизни" (жители Буркина-Фасо вот так не считают), "что человечество, да и сама Земля, погибнут нет сомнений" (у кого именно нет сомнений?)). Ну да не будем цепляться к соринкам в глазах, прицепимся к главному противоречию. Вы надеетесь, что "человечество сумеет научиться жить в мире". И это меня, что называется, ввергает: кто ж его научит-то? Третий закон Ньютона? Главного вывода о том, что без веры человек научится только собирать автомат Калашникова, у вас, увы, не прозвучало либо он очень хорошо замаскировался, и потому всё сказанное ушло в песок. Простите. marko Мир вокруг нас автора zazelev 24.07.2024 16:17 Ответ: Вы хотя бы читайте, что написано. Как Вы пишете "говорит за Христа" не я, а Лев Толстой. Но все это говорил и сам Иисус в Нагорной проповеди. zazelev Мир вокруг нас автора zazelev 24.07.2024 12:59 Ответ: Так не перфоратором же, а приобщение к прекрасному! ))) OlegBelgrusch Андеграунд автора OlegBelgrusch 24.07.2024 10:08 Ответ: Меня всегда удивляла присущая сторонникам материалистического метода познания милая привычка прикрывать вопиющий срам своего невежества "реальными фактами". Бывает, нахватаешься реальных фактов - и ну ими потрясать... И ни одна, простите, сволочь, не упоминает о том, что реальность, проверяемая этими фактами, дается нам в исключительно в ощущении. Человечек видит и слышит мир по-своему, собачка - по-своему, и это мы еще стрекозку не упоминаем. Внимание, вопрос: чьи субъективные ощущения более соответствуют реальности, и чье восприятие реальных фактов соответствуют объективности этих фактов? Приборы, говорите? Так они под наши субъективные ощущения и создаются. Интересен также и тот факт, что любой солдатик, будь он воцерковленным или толстовцем, в окопчике под шквальным огнем противника отчего-то шепчет зажмурясь Отче наш, но никак не проверенный фактами закон Бойля-Мариотта... Вы вот в "ужасных крестах" не видите ничего, кроме зла, да еще принимаетесь говорить за Христа - если бы да кабы, а это уже, простите, чисто ваши "фантазии и вымыслы". marko Мир вокруг нас автора zazelev 24.07.2024 08:23 Ответ: Дело не в том, кто во что верит и кто что считает. Дело в том, что вы считаете свои убеждения научно обоснованными, а я считаю, что это такая же вера, как у меня. И моя позиция честней. Спасибо за дискуссию) SukinKot Мир вокруг нас автора zazelev 24.07.2024 07:47 Ответ: Вы читаете Библию, как документ. Я-как читаю мифы Древней Греции. Вы считаете все что написано в Библии истиной, я - как набор довольно примитивных легенд. Вы верите в существование бога, я нет. Я не вижу смысла в продолжении такой дискуссии. zazelev Мир вокруг нас автора zazelev 23.07.2024 23:49 |
|
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
Авторизация
Камертон
Здесь, на земле,
где я впадал то в истовость, то в ересь,
где жил, в чужих воспоминаньях греясь,
как мышь в золе,
где хуже мыши
глодал петит родного словаря,
тебе чужого, где, благодаря
тебе, я на себя взираю свыше,
уже ни в ком
не видя места, коего глаголом
коснуться мог бы, не владея горлом,
давясь кивком
звонкоголосой падали, слюной
кропя уста взамен кастальской влаги,
кренясь Пизанской башнею к бумаге
во тьме ночной,
тебе твой дар
я возвращаю – не зарыл, не пропил;
и, если бы душа имела профиль,
ты б увидал,
что и она
всего лишь слепок с горестного дара,
что более ничем не обладала,
что вместе с ним к тебе обращена.
Не стану жечь
тебя глаголом, исповедью, просьбой,
проклятыми вопросами – той оспой,
которой речь
почти с пелен
заражена – кто знает? – не тобой ли;
надежным, то есть, образом от боли
ты удален.
Не стану ждать
твоих ответов, Ангел, поелику
столь плохо представляемому лику,
как твой, под стать,
должно быть, лишь
молчанье – столь просторное, что эха
в нем не сподобятся ни всплески смеха,
ни вопль: «Услышь!»
Вот это мне
и блазнит слух, привыкший к разнобою,
и облегчает разговор с тобою
наедине.
В Ковчег птенец,
не возвратившись, доказует то, что
вся вера есть не более, чем почта
в один конец.
Смотри ж, как, наг
и сир, жлоблюсь о Господе, и это
одно тебя избавит от ответа.
Но это – подтверждение и знак,
что в нищете
влачащий дни не устрашится кражи,
что я кладу на мысль о камуфляже.
Там, на кресте,
не возоплю: «Почто меня оставил?!»
Не превращу себя в благую весть!
Поскольку боль – не нарушенье правил:
страданье есть
способность тел,
и человек есть испытатель боли.
Но то ли свой ему неведом, то ли
ее предел.
___
Здесь, на земле,
все горы – но в значении их узком -
кончаются не пиками, но спуском
в кромешной мгле,
и, сжав уста,
стигматы завернув свои в дерюгу,
идешь на вещи по второму кругу,
сойдя с креста.
Здесь, на земле,
от нежности до умоисступленья
все формы жизни есть приспособленье.
И в том числе
взгляд в потолок
и жажда слиться с Богом, как с пейзажем,
в котором нас разыскивает, скажем,
один стрелок.
Как на сопле,
все виснет на крюках своих вопросов,
как вор трамвайный, бард или философ -
здесь, на земле,
из всех углов
несет, как рыбой, с одесной и с левой
слиянием с природой или с девой
и башней слов!
Дух-исцелитель!
Я из бездонных мозеровских блюд
так нахлебался варева минут
и римских литер,
что в жадный слух,
который прежде не был привередлив,
не входят щебет или шум деревьев -
я нынче глух.
О нет, не помощь
зову твою, означенная высь!
Тех нет объятий, чтоб не разошлись
как стрелки в полночь.
Не жгу свечи,
когда, разжав железные объятья,
будильники, завернутые в платья,
гремят в ночи!
И в этой башне,
в правнучке вавилонской, в башне слов,
все время недостроенной, ты кров
найти не дашь мне!
Такая тишь
там, наверху, встречает златоротца,
что, на чердак карабкаясь, летишь
на дно колодца.
Там, наверху -
услышь одно: благодарю за то, что
ты отнял все, чем на своем веку
владел я. Ибо созданное прочно,
продукт труда
есть пища вора и прообраз Рая,
верней – добыча времени: теряя
(пусть навсегда)
что-либо, ты
не смей кричать о преданной надежде:
то Времени, невидимые прежде,
в вещах черты
вдруг проступают, и теснится грудь
от старческих морщин; но этих линий -
их не разгладишь, тающих как иней,
коснись их чуть.
Благодарю...
Верней, ума последняя крупица
благодарит, что не дал прилепиться
к тем кущам, корпусам и словарю,
что ты не в масть
моим задаткам, комплексам и форам
зашел – и не предал их жалким формам
меня во власть.
___
Ты за утрату
горазд все это отомщеньем счесть,
моим приспособленьем к циферблату,
борьбой, слияньем с Временем – Бог весть!
Да полно, мне ль!
А если так – то с временем неблизким,
затем что чудится за каждым диском
в стене – туннель.
Ну что же, рой!
Рой глубже и, как вырванное с мясом,
шей сердцу страх пред грустною порой,
пред смертным часом.
Шей бездну мук,
старайся, перебарщивай в усердьи!
Но даже мысль о – как его! – бессмертьи
есть мысль об одиночестве, мой друг.
Вот эту фразу
хочу я прокричать и посмотреть
вперед – раз перспектива умереть
доступна глазу -
кто издали
откликнется? Последует ли эхо?
Иль ей и там не встретится помеха,
как на земли?
Ночная тишь...
Стучит башкой об стол, заснув, заочник.
Кирпичный будоражит позвоночник
печная мышь.
И за окном
толпа деревьев в деревянной раме,
как легкие на школьной диаграмме,
объята сном.
Все откололось...
И время. И судьба. И о судьбе...
Осталась только память о себе,
негромкий голос.
Она одна.
И то – как шлак перегоревший, гравий,
за счет каких-то писем, фотографий,
зеркал, окна, -
исподтишка...
и горько, что не вспомнить основного!
Как жаль, что нету в христианстве бога -
пускай божка -
воспоминаний, с пригоршней ключей
от старых комнат – идолища с ликом
старьевщика – для коротанья слишком
глухих ночей.
Ночная тишь.
Вороньи гнезда, как каверны в бронхах.
Отрепья дыма роются в обломках
больничных крыш.
Любая речь
безадресна, увы, об эту пору -
чем я сумел, друг-небожитель, спору
нет, пренебречь.
Страстная. Ночь.
И вкус во рту от жизни в этом мире,
как будто наследил в чужой квартире
и вышел прочь!
И мозг под током!
И там, на тридевятом этаже
горит окно. И, кажется, уже
не помню толком,
о чем с тобой
витийствовал – верней, с одной из кукол,
пересекающих полночный купол.
Теперь отбой,
и невдомек,
зачем так много черного на белом?
Гортань исходит грифелем и мелом,
и в ней – комок
не слов, не слез,
но странной мысли о победе снега -
отбросов света, падающих с неба, -
почти вопрос.
В мозгу горчит,
и за стеною в толщину страницы
вопит младенец, и в окне больницы
старик торчит.
Апрель. Страстная. Все идет к весне.
Но мир еще во льду и в белизне.
И взгляд младенца,
еще не начинавшего шагов,
не допускает таянья снегов.
Но и не деться
от той же мысли – задом наперед -
в больнице старику в начале года:
он видит снег и знает, что умрет
до таянья его, до ледохода.
март – апрель 1970
|
|