Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. То, чего нет в нас самих, нас не трогает
(Герман Гессе)
Мейнстрим
18.05.2012
Темный Лорд оказался фюрером
В Шотландии открылась исследовательская конференция, посвященная миру Гарри Поттера...
В стенах Сент-Андрусского университета в Шотландии открылась двухдневная исследовательская конференция, которая посвящена рожденному фантазией Джоан Роулинг миру Гарри Поттера, об этом сообщает со ссылкой на британскую «The Telegraph». В работе форума принимает участие около 60-ти литературоведов, лингвистов и социологов со всего мира.
По мнению ученых, романы английской писательницы заслуживают научного внимания уже по причине их небывалой популярности. Участники форума рассматривают ряд специфических вопросов, в частности то, каким образом упомянутые в книгах Роулинг названия продуктов питания «поддерживают британское самосознание»; а также пытаются провести параллели между миром поттерианы и нацистской Германией.
В книгах Роулинг, «идеологией» которых является победа добра над злом, присутствуют вольные или невольные аллюзии к нацизму. Так, Мелани Бабехаузерхейде, представляющая на конференции университет Билефельда (Германия), охарактеризовала Сами-Знаете-Кого как «фюрера темных сил». Ее поддержала Анна Кустритц из университета Амстердама (Нидерланды), по мнению которой Джоан Роулинг «позаимствовала пафос подлинной трагедии для создания вымышленных образов злодеев-расистов» из биографии Гитлера и истории Второй мировой войны.
Некоторые участники конференции считают, что такого рода подмена исторических фактов вымыслом проистекает из самого характера дидактической литературы, которая стремится поучать через развлечение. По мнению других, в эпоху «войны с терроризмом», романы английской писательницы подспудно транслируют в неокрепшее сознание современного юношества «идеологию противостояния». Романы о Гарри Поттере, констатировал Джон Патрик Паздзиора из Сент-Андрусского университета, сегодня для многих детей оказываются первым опытом чтения и самыми влиятельными произведениями. Именно поэтому так важно разобраться, чему эти тексты учит подрастающее поколение.
Напомним, что данная конференция является далеко не первой попыткой подвести под мир поттерианы идеологическую базу. Причем в каждом случае используется разная идеология. Например, несколько лет назад юные участники схожего мероприятия старательно искали в характере юного волшебника черты, указывающие на его принадлежность к носителям иудаизма, поскольку никакая другая система ценностей просто не в состоянии обеспечить такое множество положительных качеств в человеке. А совсем недавно всех удивила некая израильская исследовательница: вдумчиво проштудировав сагу, она сочла труд Джоан Роулинг образцом антисемитской литературы — для этого израильтянке оказалось достаточно факта отсутствия в поттериане упоминаний о евреях.
Я не запомнил — на каком ночлеге
Пробрал меня грядущей жизни зуд.
Качнулся мир.
Звезда споткнулась в беге
И заплескалась в голубом тазу.
Я к ней тянулся... Но, сквозь пальцы рея,
Она рванулась — краснобокий язь.
Над колыбелью ржавые евреи
Косых бород скрестили лезвия.
И все навыворот.
Все как не надо.
Стучал сазан в оконное стекло;
Конь щебетал; в ладони ястреб падал;
Плясало дерево.
И детство шло.
Его опресноками иссушали.
Его свечой пытались обмануть.
К нему в упор придвинули скрижали —
Врата, которые не распахнуть.
Еврейские павлины на обивке,
Еврейские скисающие сливки,
Костыль отца и матери чепец —
Все бормотало мне:
— Подлец! Подлец!—
И только ночью, только на подушке
Мой мир не рассекала борода;
И медленно, как медные полушки,
Из крана в кухне падала вода.
Сворачивалась. Набегала тучей.
Струистое точила лезвие...
— Ну как, скажи, поверит в мир текучий
Еврейское неверие мое?
Меня учили: крыша — это крыша.
Груб табурет. Убит подошвой пол,
Ты должен видеть, понимать и слышать,
На мир облокотиться, как на стол.
А древоточца часовая точность
Уже долбит подпорок бытие.
...Ну как, скажи, поверит в эту прочность
Еврейское неверие мое?
Любовь?
Но съеденные вшами косы;
Ключица, выпирающая косо;
Прыщи; обмазанный селедкой рот
Да шеи лошадиный поворот.
Родители?
Но, в сумраке старея,
Горбаты, узловаты и дики,
В меня кидают ржавые евреи
Обросшие щетиной кулаки.
Дверь! Настежь дверь!
Качается снаружи
Обглоданная звездами листва,
Дымится месяц посредине лужи,
Грач вопиет, не помнящий родства.
И вся любовь,
Бегущая навстречу,
И все кликушество
Моих отцов,
И все светила,
Строящие вечер,
И все деревья,
Рвущие лицо,—
Все это встало поперек дороги,
Больными бронхами свистя в груди:
— Отверженный!
Возьми свой скарб убогий,
Проклятье и презренье!
Уходи!—
Я покидаю старую кровать:
— Уйти?
Уйду!
Тем лучше!
Наплевать!
1930
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.