|
Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы потому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него (Джонатан Свифт)
Дневник сайта
05.06.2014 Плясунам на костяхПредупреждаю о недопустимости оскорбительных и экстремистских публикаций...  Хоть мы, тираны, бездарны по определению, мы все ж не упускаем случая лишний раз попрекнуть творческую интеллигенцию несоответствием рождаемых ею синекдох и оксюморонов чаяниям народных масс. Исключительно, впрочем, за тем, чтобы оные массы однажды не порвали оную творческую интеллигенцию. И чтобы не пришлось спасать оную в сырых застенках Лубянки.
В данном случае я не собираюсь никого поучать — я всего лишь хочу обозначить мою личную позицию как администратора по отношению к пафосу ряда произведений, посвященных событиям на Украине. Мою личную, подчеркиваю, а не Редсовета. Уважая и понимая эмоции авторов этих произведений, все же напомню, что литература и пропаганда при внешней схожести все же суть разные вещи. К примеру, Решетория — это литература, а Укринформ и РИА Новости — это пропаганда. Решетория — это стихи, проза и публицистика, а Укринформ и РИА Новости — это агитки и прокламации. И давайте уже перестанем подменять на Решетории литературу агитками, а пляски на костях считать свободолюбивым пафосом.
Мои конкретные претензии — к LILITH, запостившей 28 мая на нескольких ресурсах людоедский бред под названием «адьё, интервент». Чтобы читатели этого бреда не ошиблись в его понимании, авторесса (там, где это возможно, вот тут, например http://litcult.ru/lyrics/25755) его старательно проиллюстрировала. Так вот — лично я считаю данный текст препоганейшей провокацией с экстремистским душком, не имеющей ничего общего с литературным творчеством, и переношу его в Рубилище. А госпожу LILITH предупреждаю о недопустимости оскорбительных и экстремистских публикаций. Если кто-нибудь из редакторов сочтет наличие данного текста в Рубилище излишним, он вправе удалить его и оттуда, ибо перенос этот — в чисто ознакомительных целях. Точно так же я готов выслушать любые претензии в мой адрес.
В дальнейшем тексты такого рода (а в случае рецидива — и их авторы) будут убиваться без предупреждений и сожалений — как попытки спровоцировать склоки и вражду, о чем я считаю своим долгом уведомить уважаемую решеторианскую общественность.
Как говорится, ничего личного.
Автор: marko
Читайте в этом же разделе:
30.04.2014 Презентация книги Сары Зельцер «Не нужно музыки»
27.02.2014 Все три, или Сразу о главном...
09.01.2014 Лента участников Большого конкурса парадоксов
06.01.2014 Информация к сведению
29.12.2013 Лента участников конкурса обороток «Продолжение — следует!»
К списку
Комментарии
| | 05.06.2014 07:04 | тим Всеми пятью кончностями «За!» подобные меры.
Если честно, то уже просто достали эти «всё знающие и понимающие проповедники».
Встречный вопрос по теме - а не является ли и «данный текст препоганейшей провокацией с экстремистским душком, не имеющей ничего общего с литературным творчеством»? Да еще и с красноречивой иллюстрацией к нему (к тексту) в комментах, эх творить так творить. . .
«Хто не скаче, той москаль»
Как я рад, укробрат,
Я отныне – колорад!
Я и ватник, и москаль,
Не кричу лишь только «Хайль»!
Хайль Бандера, Ярош хайль!
Украина скаче хай!
С. Тимшин. 4 июня 2014
Автор вроде бы утверждает, что он не кричит «Хайль!», бо москаль. Но тут же, строкой ниже, приветствует и Бандеру, и Яроша. А пожелание «скакать» всей без исключения Украине, это что вообще? Так-то на Решке авторов-украинцев не маленький процент (и каких авторов!), тоже хай скачут? Не понятно. . .
Всем гениям от политической литературы, рекомендую заглянуть в Шкатулку к Коту. Последний стих в ней - хороший пример и мысли, и творчества, на мой неискушенный взгляд, конечно. | | | | 05.06.2014 07:30 | мыша Политические тексты и есть лакмусовая бумажка, по которой виден процент литературности в творчестве. Если с любой другой темой проканает &;пишу сердцем&;, то здесь без ума никак не обойтись. Есть ведь очень сильные произведения далеко не нейтрально настроенных авторов, более того, даже участников боевых действий, когда не признавая тезисов и посыла, признаёшь бесспорное мастерство. Время всё просеет. Но сейчас от этого потока плакатых речёвок действительно тошнит уже. И то, что именно они и сеют рознь и отрезают пути к взаимопониманию - согласна. Хотела вчера обнаглеть и просить убрать стих Тимшина. Это оскорбительно для ватников и москалей, что нам больше сказать что ли нечего? | | | | 05.06.2014 07:40 | мыша Вообще такое впечатление, что некоторые люди (чуть больше, чем кто-то кое-где) себя из дурдома повыпускали | | | | 05.06.2014 14:09 | Ириха Подписываюсь под каждым словом Валерия. | | | | 06.06.2014 13:54 | Галина Тиму Дело в том, что термин &;Украина&; в настоящее время имеет вполне определённое содержание, неотъемлемой частью которого являются крайняя степень русофобии, западный взгляд на историю, униатство (т.е. приверженность РКЦ и Папе Римскому) и фашиствующий национализм (нацизм). Поэтому те поэты и писатели, которые продолжают ассоциировать себя с Украиной, как территорией, с одной стороны, и культурой малороссийской или просто русской, с другой, должны отмежеваться от этого уродливого явления -- &;украинства&; и считать себя малоросами. А Украине, как псевдокультурному явлению, действительно, остаётся только &;скакать&; по земле, которую её последователи -- &;истинные укры&; --превращают в пекло не на словах. | | | | 06.06.2014 20:46 | тим Не знаю, Галина. . . Мне трудно представить нормального, здравомыслящего, адекватного человкека - должного от чего-то важного для себя отречься в угоду сиюминутных чужих выгод и обстоятельств.
Хотя. . . некоторые и кресты срывают, да. | | | | 07.06.2014 00:14 | Галина Слово &;Украина&; происходит от &;окраины&; Речи Посполитой, в составе которой одно время находились малороссийские земли. Так что непонятно о каком таком &;кресте&; речь, если Крещение было именно РУСИ в Православие от Византии, а не от латинян. Так же не совсем понятно, от чего такого &;важного&; нужно отрекаться? Просто точнее себя идентифицировать, с учётом реальных смыслов понятий. | | | | 08.06.2014 15:12 | Кот Галина, интересная версия. А нас в свое время учили, что Украина от слова край, окраина - граница нашей земли. Это была основная версия. Теперь выходит, что польской? Не подскажете, от какого польского слова происходит Украина? Я посмотрел в польском словаре окраину и вот что мне выдало
Никакой Украины, как видите. Или поляки обозначали свою границу русским словом? Оригиналы они были, однако.
И еще вопросик. У Пушкина, Гоголя, других русских писателей наряду с Малороссией употребляется слово Украина. Прикажете переписать тексты классиков? | | | | 08.06.2014 15:15 | Кот Забыл, что здесь не проходит латиница. Пишу кириллицей. Польский словарь выдал -
граница
маргинес
перыфериа
Никакой Украины или окраины. | | | | 21.06.2014 06:52 | Volcha Поддерживаю варерия - здесь лит.портал, а не пропагандистский кружок.
Крикуны от политики даже не подозревают, что их умело используют бизнес-рвачи в собственных интересах. Почему-то новость о бессрочной передаче украинских земель компании Shell под разработку газа и практически бесплатный его вывоз их не напрягает и даже не возбуждает. Вот где надо орать и пытаться любыми средствами выгнать захватчиков. Вот настоящая правда. А убийства людей и война - это всего лишь зачистка этих земель от населения, которое мешает разработкам. Почему это мало, кто понимает? | | Оставить комментарий
Чтобы написать сообщение, пожалуйста, пройдите Авторизацию или Регистрацию.
|
Тихо, тихо ползи,
Улитка, по склону Фудзи,
Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
 Авторизация Камертон
Проснуться было так неинтересно,
настолько не хотелось просыпаться,
что я с постели встал,
не просыпаясь,
умылся и побрился,
выпил чаю,
не просыпаясь,
и ушел куда-то,
был там и там,
встречался с тем и с тем,
беседовал о том-то и о том-то,
кого-то посещал и навещал,
входил,
сидел,
здоровался,
прощался,
кого-то от чего-то защищал,
куда-то вновь и вновь перемещался,
усовещал кого-то
и прощал,
кого-то где-то чем-то угощал
и сам ответно кем-то угощался,
кому-то что-то твердо обещал,
к неизъяснимым тайнам приобщался
и, смутной жаждой действия томим,
знакомым и приятелям своим
какие-то оказывал услуги,
и даже одному из них помог
дверной отремонтировать замок
(приятель ждал приезда тещи с дачи)
ну, словом, я поступки совершал,
решал разнообразные задачи —
и в то же время двигался, как тень,
не просыпаясь,
между тем, как день
все время просыпался,
просыпался,
пересыпался,
сыпался
и тек
меж пальцев, как песок
в часах песочных,
покуда весь просыпался,
истек
по желобку меж конусов стеклянных,
и верхний конус надо мной был пуст,
и там уже поблескивали звезды,
и можно было вновь идти домой
и лечь в постель,
и лампу погасить,
и ждать,
покуда кто-то надо мной
перевернет песочные часы,
переместив два конуса стеклянных,
и снова слушать,
как течет песок,
неспешное отсчитывая время.
Я был частицей этого песка,
участником его высоких взлетов,
его жестоких бурь,
его падений,
его неодолимого броска;
которым все мгновенно изменялось,
того неукротимого броска,
которым неуклонно измерялось
движенье дней,
столетий и секунд
в безмерной череде тысячелетий.
Я был частицей этого песка,
живущего в своих больших пустынях,
частицею огромных этих масс,
бегущих равномерными волнами.
Какие ветры отпевали нас!
Какие вьюги плакали над нами!
Какие вихри двигались вослед!
И я не знаю,
сколько тысяч лет
или веков
промчалось надо мною,
но длилась бесконечно жизнь моя,
и в ней была первичность бытия,
подвластного устойчивому ритму,
и в том была гармония своя
и ощущенье прочного покоя
в движенье от броска и до броска.
Я был частицей этого песка,
частицей бесконечного потока,
вершащего неутомимый бег
меж двух огромных конусов стеклянных,
и мне была по нраву жизнь песка,
несметного количества песчинок
с их общей и необщею судьбой,
их пиршества,
их праздники и будни,
их страсти,
их высокие порывы,
весь пафос их намерений благих.
К тому же,
среди множества других,
кружившихся со мной в моей пустыне,
была одна песчинка,
от которой
я был, как говорится, без ума,
о чем она не ведала сама,
хотя была и тьмой моей,
и светом
в моем окне.
Кто знает, до сих пор
любовь еще, быть может…
Но об этом
еще особый будет разговор.
Хочу опять туда, в года неведенья,
где так малы и так наивны сведенья
о небе, о земле…
Да, в тех годах
преобладает вера,
да, слепая,
но как приятно вспомнить, засыпая,
что держится земля на трех китах,
и просыпаясь —
да, на трех китах
надежно и устойчиво покоится,
и ни о чем не надо беспокоиться,
и мир — сама устойчивость,
сама
гармония,
а не бездонный хаос,
не эта убегающая тьма,
имеющая склонность к расширенью
в кругу вселенской черной пустоты,
где затерялся одинокий шарик
вертящийся…
Спасибо вам, киты,
за прочную иллюзию покоя!
Какой ценой,
ценой каких потерь
я оценил, как сладостно незнанье
и как опасен пагубный искус —
познанья дух злокозненно-зловредный.
Но этот плод,
ах, этот плод запретный —
как сладок и как горек его вкус!..
Меж тем песок в моих часах песочных
просыпался,
и надо мной был пуст
стеклянный купол,
там сверкали звезды,
и надо было выждать только миг,
покуда снова кто-то надо мной
перевернет песочные часы,
переместив два конуса стеклянных,
и снова слушать,
как течет песок,
неспешное отсчитывая время. |
|
