Художественный образ – сложное понятие. О нем написано множество статей, эссе. Можно определить так. Художественный образ — это образ, который несёт в себе содержание, эмоции и идеи. Это иносказательная, метафорическая мысль, раскрывающая одно явление через другое. Его неотъемлемая составная часть – неповторимая индивидуальность творца.
Ну, а Поэзия – это мышление в образах, символах, иносказаниях. Это передача читателю мыслей и чувств, вызывающих раздумья, сочувствие, сопереживание, воздействие на воображение.
Но все это слова. И ими нельзя раскрыть, что же такое поэтический образ.
«Гармонии стиха божественные тайны
Не думай разгадать по книгам мудрецов:
У брега сонных вод, один бродя, случайно,
Прислушайся душой к шептанью тростников,
Дубравы говору; их звук необычайный
Прочувствуй и пойми… В созвучии стихов
Невольно с уст твоих размерные октавы
Польются, звучные, как музыка дубравы.» Майков.
Нельзя проверить алгеброй гармонию, как это делает пушкинский Сальери.
Поэтому не читайте статей – читайте стихи замечательных русских поэтов. Там что ни слово, то образ.
Мы с детства знаем: «Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя; То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя …». А вот Блок.
«И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль…
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль…»
Вечный бой, кровь, пыль – страшные набеги; степная кобылица, ковыль – степняки. Не шагом, не галопом – летит, летит. Не конь, а кобылица – кумыс.
Пушкин представляет Онегина: «… идет меж кресел, по ногам. Двойной лорнет, скосясь, наводит на ложи незнакомых дам. Все видел …» Или «Он три час, по крайней мере, пред зеркалами проводил …» И мы представляем этого скучающего франта, денди.
Опять Блок. «Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне. И медленно, пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна Дыша духами и туманами, Она садится у окна. И веют древними поверьями Ее упругие шелка, И шляпа с траурными перьями, И в кольцах узкая рука». Потрясающая, незабываемая молодая женщина. А вот еще одна женщина: «Звезда надежды благодатная, Звезда любви волшебных дней, Ты будешь вечно незакатная В душе тоскующей моей!»
У Есенина образ собаки: "Покатились глаза собачьи золотыми звёздами в снег".
Пушкин описывает пустыню: "Пустыня внемлет богу, и звезда с звездою говорит". А теперь он рисует ночь: «На холмы Грузии легла ночная мгла …» Это прелюдия, создающая атмосферу легкой грусти. И дальше: «Печаль моя светла. Печаль моя полна тобою». Это многократное повторение звуков лм, гл, тл, лн создает чарующую звукопись, передавая читателю настроение поэта.
«Как в пулю сажают вторую пулю
Или бьют на пари по свечке,
Так этот раскат берегов и улиц
Петром разряжен без осечки.» – так Пастернак дает образ стройности Петербурга.
В искусстве главное не что, а как. Врубель написал демона сидящего и демона поверженного. Мы же видим сразу, что это не мужик какой-то сидит и лежит, это
«Печальный Демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей, И лучших дней воспоминанья Пред ним теснилися толпой; Тех дней, когда в жилище света Блистал он, чистый херувим, Когда бегущая комета Улыбкой ласковой привета Любила поменяться с ним, Когда сквозь вечные туманы, Познанья жадный, он следил Кочующие караваны В пространстве брошенных светил; Когда он верил и любил, Счастливый первенец творенья! Не знал ни злобы, ни сомненья, И не грозил уму его Веков бесплодных ряд унылый... И много, много... и всего Припомнить не имел он силы».
«Сикстинская мадонна» не гуляет с ребенком на руках. Рафаэль своим талантом сотворил образ женщины, несущей сына людям, человечеству. Именно поэтому люди часами стоят перед картиной.
«Склоняясь к юному Христу, Его Мария осенила,
Любовь небесная затмила Ее земную красоту.
А он, в прозрении глубоком, Уже вступая с миром в бой, Глядит вперед — и ясным оком Голгофу видит пред собой». А.К. Толстой.
Но не только образность важнейший элемент поэзии. Как написал индийский поэт Шри Ауробиндо: «Настоящая поэзия должна содержать нечто большее, то, что можно только почувствовать, как мы чувствуем музыку, и это ее наиболее важный, принципиально значимый компонент».
Когда мы слышим «Аве Мария» или «Токкату» Баха, музыка возносит нас куда-то ввысь, в небесные сферы. Слушаем ноктюрны Шопена – в нас возникает светлая грусть, печаль. Тему любви в Пятой симфонии Чайковского – нас охватывает волнение, обволакивает счастливое состояние счастья любви. Так и в поэзии мы сопереживаем, отдаемся чувству, вызываемому стихом. Вот так же мы отдаемся чувствам, читая:
«Я прошу, хоть ненадолго, Боль моя, ты покинь меня.
Облаком, сизым облаком Ты полети к родному дому,
Отсюда к родному дому.
Берег мой, покажись вдали Краешком, тонкой линией.
Берег мой, берег ласковый, Ах, до тебя, родной, доплыть бы …» Этот поэтический образ далекой родины вовлекает нас в душевные переживания героя. И у нас секунды летят, как пули у виска.
Настоящая поэзия, как и настоящая музыка, проникает прямо в сердце.
Так что читайте стихи. Благо есть, что читать в русской поэзии. Только читая эти стихи, можно понять, что такое поэтический образ. Пишущих стихи много – поэтов наперечет.
Не знаю, смог ли я объяснить, что такое поэтический образ. Читайте, читайте и еще раз читайте настоящую поэзию. Читайте, вдумываясь в то, КАК это написано. Так читает Смоктуновский Пушкина «И вновь я посетил тот уголок земли …» Послушайте это чтение.
Извините, но ваш текст Хороша земля на Украине я удаляю как откровенно людоедский и призывающий к убийству. Но. Прежде чем на меня за это обижаться и впадать в крайности, прошу немного поразмыслить об уместности этого текста в текущем, так сказать, контексте. У нас тут, знаете ли, едва ли не половина авторов живет на этой самой земле, и имеют на сей счет собственную боль. И... соглашусь с комментаторами - стиш действительно слабенький: и по форме, и по содержанию.
