О законах мироздания
Глава 21. Законы, определяющие положение души на Уровнях Иерархии. Поощрения в развитии.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом.
Закон возвратимости представляет собой процесс обратных связей, действительность которых зависит от выполнения программно-кодовых установок, то есть последующее развитие Сути зависит от её предыдущих наработок, а также приобретённых помимо программы качественных характеристик, которые «особым образом откладываются в базе дополнительных композитивных состояний».
Именно большинство этих собранных качественных состояний создают личностную инстанцию Сути и придают ей индивидуальный характерный окрас на основе заданных целеустановок.
В результате этого индивид представляет собой форму «отклонённых от нормативных показателей обособленного состояния качественных прогрессий», то есть своеобразную индивидуальность, качественные накопления которой выходят за рамки планируемых. Предоставляемая Сути Свобода Выбора закладывается в программу как некоторый процент вариаций набора качеств, и это позволяет изменять весь композит Сути на некоторую допустимую величину.
Данный процентный промежуток «определяет истинное влечение Сути к определённому жизненному укладу, в результате чего индивид обретает обособленность характера и поведения». На земном плане это проявляется как любимое занятие, увлечение чем-либо помимо основной деятельности, которая задаётся программой.
«Данный процесс отклонения от нормы и являет собой форму обратимых последствий». То есть, данный процесс активизируется только из следственных наработок незапланированных накоплений или процентного нормативного отклонения. Если индивид пристрастился к спиртному (начал деградировать), то в будущем ему придётся отрабатывать это как карму. Если же рабочий увлёкся живописью и наработал какую-то часть данного качества, то в следующем воплощении этой душе могут предоставить полную программу художника.
Происходит возврат к прежним наработкам и, если раньше они проходили как дополнительные, то в последующем они могут стать уже основными.
В связи с этим данный закон выступает в роли некоторой Управленческой инстанции, действующей «только на отклоняющие нормативные показатели, вызывающие обособленные состояния дополнительных характерных образований».
Данный закон несёт в себе форму избирательности путей совершенствования и поэтому он в своём роде «определяет структуру направленности потенциального совершенства Сути». Но кроме желания личности существует и общая тенденция развития Единоцелостного Объёма, поэтому если индивид (в основном это молодые души) пытается уклониться в тупиковую или деградационную ветвь развития, то его возвращают к тем процессам, которые проработаны им неправильно.
Если же индивид, пользуясь свободой выбора, устремляется по пути прогресса, то возвращаясь к своим прежним стремлениям, он не карму отрабатывает, а доводит личные качественные характеристики до требуемых количественных показателей своего Уровня развития, ибо без этого подняться на следующий Уровень невозможно. В этом закон возвратимости увязывается с законом причинно-следственной связи.
Закон возвратимости представляет собой истинную зависимость развития Сути от того дополнительного варианта в программе, который, предоставляя свободу в желаемом, позволяет ей строить саму себя, создавая неповторимую конфигурацию матрицы, то есть внутренних качествований и внешних форм.
Эффект построения «тонких» форм возрастает на основе активизации действия причинно-следственных связей, так как возвращение к наработке качественных характеристик и увеличение их количественно повышает мощностной показатель этого качества. Энергия определённого качества, наработанная в одной жизни, плюсуется с энергией такого же качества наработанного в других жизнях, в результате чего возрастает её суммарный потенциал, увеличивается итоговая мощь Сути. А это, в свою очередь, вдвое увеличивает возможность дальнейшего отклонения прогрессий развития индивидуума, расширяя его способности и сферы деятельности.
«В данном законе также осуществляют свою динамику и такие законы, как обратимости и закон причин и следствий».
В Рождество все немного волхвы.
В продовольственных слякоть и давка.
Из-за банки кофейной халвы
производит осаду прилавка
грудой свертков навьюченный люд:
каждый сам себе царь и верблюд.
Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.
И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою - нимб золотой.
Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства -
основной механизм Рождества.
То и празднуют нынче везде,
что Его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.
Валит снег; не дымят, но трубят
трубы кровель. Все лица, как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут ребят.
Кто грядет - никому не понятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца.
Но, когда на дверном сквозняке
из тумана ночного густого
возникает фигура в платке,
и Младенца, и Духа Святого
ощущаешь в себе без стыда;
смотришь в небо и видишь - звезда.
Январь 1972
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
