О законах мироздания.
Глава 2. О Боге, Дьяволе и совершенствовании душ в их Системах.
Написано на основе информации, полученной Секлитовой Л.А. Стрельниковой Л.Л. на контактах с Высшим Разумом
Бог – это Творец. Определяющим в Его творчестве является создание форм, миров, пространств, времени в предоставленном Ему объёме Мироздания (сюда входят энергетические миры и четыре физические Вселенные). Он управляет ими и в них реализует свои замыслы.
Творчество – это, в первую очередь, способность улавливать Свыше идеи, посылаемые в форме импульсов и относится это к положительной составляющей развития. Идея (положительная составляющая) порождает следственную причину – расчёт и конструирование (отрицательная составляющая). Эти два процесса созидания неразделимы и могут существовать только в симбиозе.
Главенствующей основой творчества Бога является владение Истиной, кардинальная основа которой – одухотворение. Только это предопределяет самостоятельное существование форм, их индивидуальность и неповторимость.
Дьявол не способен творить. Создания чего-то нового Он достигает через расчёт, манипулирование числами. Он не вырабатывает в своих Сутях чувства красоты, добра, творчества – именно того, что является основой энергии одухотворения.
Это главная причина, по которой Дьявол зависит от Бога и вынужден Ему подчиняться.
Для пополнения своей Иерархии Дьявол может взять (только с разрешения Бога) уже сформировавшиеся души, которые растеряли положительные качества, то есть бракованные, непригодные для Иерархии Бога.
Никакая потенциальная конструкция в Мироздании не может существовать без своей противоположности.
Поэтому Бог, возглавляющий положительное направление развития, существует в паре с Дьяволом, возглавляющим отрицательную Систему развития.
Бог – Высший Разум, то есть Существо, обладающее всеми качественными характеристиками составляющих Его Сутей.
Бог един и систематизирован, что говорит о Его полной конструктивной зависимости от содержащихся потенциальных личностей. Не будь одной Сути – рухнет вся Иерархия, что невозможно из-за строгости законов систематизации и единоцелостности.
Имяреку, тебе, - потому что не станет за труд
из-под камня тебя раздобыть, - от меня, анонима,
как по тем же делам - потому что и с камня сотрут,
так и в силу того, что я сверху и, камня помимо,
чересчур далеко, чтоб тебе различать голоса -
на эзоповой фене в отечестве белых головок,
где на ощупь и слух наколол ты свои полюса
в мокром космосе злых корольков и визгливых сиповок;
имяреку, тебе, сыну вдовой кондукторши от
то ли Духа Святого, то ль поднятой пыли дворовой,
похитителю книг, сочинителю лучшей из од
на паденье А.С. в кружева и к ногам Гончаровой,
слововержцу, лжецу, пожирателю мелкой слезы,
обожателю Энгра, трамвайных звонков, асфоделей,
белозубой змее в колоннаде жандармской кирзы,
одинокому сердцу и телу бессчетных постелей -
да лежится тебе, как в большом оренбургском платке,
в нашей бурой земле, местных труб проходимцу и дыма,
понимавшему жизнь, как пчела на горячем цветке,
и замерзшему насмерть в параднике Третьего Рима.
Может, лучшей и нету на свете калитки в Ничто.
Человек мостовой, ты сказал бы, что лучшей не надо,
вниз по темной реке уплывая в бесцветном пальто,
чьи застежки одни и спасали тебя от распада.
Тщетно драхму во рту твоем ищет угрюмый Харон,
тщетно некто трубит наверху в свою дудку протяжно.
Посылаю тебе безымянный прощальный поклон
с берегов неизвестно каких. Да тебе и неважно.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
