Одной из вершин очередной моей поездки, на сей раз «татарской кругосветки» сентября 2023 года стал водный маршрут из Казани в Свияжск.
Рейс чудо как хорош и ведёт из столицы региона в древний город-остров Свияжск.
Да, автор знает, что с 2008 года град сей уже находится по факту на полуострове, соединённый дамбой и шоссе с двумя мостами с «материком».
Удобство логистики и транспортная доступность взяли верх над романтикой, но что с того? Предпочитаю я нагло и в упор нарочито не замечать не устраивающих меня фрагментов реальности, так что – ос-тров! Вы слышали? А дамба? А это мираж от зноя золотой осени, которая – в отличие от дамбы исключительно и пронзительно реальна!
(хотя, на самом деле дамба стала спасением для славного города, о чём в конце).
И да, в данном случае – в начале было не слово, а изображение.
А именно картина знаменитого казанского художника Константина Васильева (1942-1976)
«Свияжск».
На картине этой изображена молодая женщина в старинном русском красном платье и чёрном платке, стоящая на высоком холме на фоне широченной реки и города на острове вдали.
Картина полна символизма.
Так, образ женщины противопоставлен куполам церквей на горизонте
(ну, это лично васильевское, вопросы веры) и при этом её стройная фигурка словно бы «сшивает» три стихии – твердь холма, свинцовое небо и находящуюся между ними серебристую, как сталь отточенного клинка, гладь Волги.
Фигура женщины функционально и равна трём стихиям, и, связуя, превосходит их.
Однако, всё же главным героем картины является именно Река.
Неслучайно, свет, идущий из просветов в свинцовых облаках, плавно перетекает именно на поверхность реки.
Полная холодного северного света картина.
Зовущая увидеть всё своими глазами.
Лучшая рекомендация к посещению.
Музей картин тов. Васильева в Казани, был, кстати тоже посещён мной.
За день до водной поездки.
(Правда, сам вид на Свияжск на картине – с Лысой горы в окрестностях Иннополиса более доступен при использовании автотранспорта, поэтому его я оставил на следующий раз. Будет повод вернуться).
Добраться до Свияжска в сезон навигации можно очень просто и элегантно – от центра Казани (которую я считаю одним из самых красивейших городов страны) 15 минут на трамвае до речного вокзала, и оттуда – на советском теплоходе «Москва-130» по Волге.
Рейс по-советски исключительно бюджетен (что-то порядка 150 р. в одну сторону) и дарует путникам возможность два часа наслаждаться великой русской рекой, а потом, перед отправлением в обратный путь, есть ещё три часа на знакомство с интереснейшим старинным городом.
Вначале теплоход проходит несколько пристаней на высоком берегу Волги, с романтичными названиями – слонопотамный Верхний Услон, мощные Печищи, империалистическое Захваткино, весёлые Набережные Моркваши, и неожиданно грустные Моркваши Пустые (почему, кстати?)
Ну а с северо- восточной от теплохода стороны с речной глади к тому же прекрасно видна панорама Казанского кремля.
По пути также виден известный оригинальный комплекс «Храм всех религий», созданный
художником и архитектором Ильдаром Хановым. Как понятно из названия, автор хотел объединить в одном месте храмы популярнейших религий.
Всего их должно быть 16, на данный момент есть строения трёх аврамистических религий и буддистская пагода, а также что-то египетское и индуистское.
Забавная эклектика.
Ну и отдельная красота открывается, когда из-за мыса наконец показываются купола Свияжска на высоком берегу.
О, рейсовый водный транспорт, тебе пою я свою песнь!
Населённый 234 жителями Свияжск – село (исторически – город) с интереснейшей судьбой.
Основан он был Иваном Грозным в 1551 году в эпоху покорения Казанского ханства,
на высоком холме при впадении реки Свияги в Волгу как военный форпост. Построен в рекордные четыре недели. Военная необходимость, знаете ли, двигатель прогресса.
Да, и оцените технологию возведения города:
(из летописи)
«Великий князь приказал срубить город с деревянными стенами, башнями, воротами, как настоящий город; а балки и бревна переметить все сверху донизу. Затем этот город был разобран, сложен на плоты и сплавлен вниз по Волге, вместе с воинскими людьми и крупной артиллерией. Когда он подошел под Казань, он приказал возвести этот город и заполнить все укрепления землёй; сам он возвратился на Москву, а город этот занял русскими людьми и артиллерией и назвал его Свияжском.»
Передвижные быстросборные города. Иоанн-стайл! Знай наших.
Город быстро стал базой русских войск и в 16 веке по охраняемой территории превосходил Новгород, Псков и даже Москву!
Надо сказать, что в изначально деревянном городе деревянные постройки быстро сменились каменными, чему способствовало строительство многих монастырей.
(на территории небольшого острова их целых три).
Стены эти крепки и доныне.
С 1557 года – центр Свияжского уезда.
С 1719 года – Свияжской провинции Казанской губернии.
В 1920-1927 годах – центр Свияжского кантона (да, так вот, по-швейцарски) ТАССР.
Любопытный исторический момент из истории Свияжска времен Гражданской войны.
Рядом с ЖД станцией Свияжск в августе 1918 года был с почестями, в присутствии тов. Троцкого, похоронен погибший в бою латышский большевик Янис Юдин.
Тов. Юдину был установлен памятник. Всего бы ничего, но примерно в это же время
рядом случился залётный датский писатель, путаник и фантазёр Хеннинг Келлер.
Не факт, что Келлер вообще присутствовал на открытии памятника, но по возвращении на родину сей гражданин сваял баснословно завиральный клюквенный труд про Советскую Россию, где открытие памятника Юдину (Judin) было подано как…открытие памятника Иуде! (Judas).
Сенсация сия при этом была украшена такими, например, правдивыми подробностями, как – памятник открывал «сумасшедший большевик-еврей» в стальном (!) шлеме с семиконечной (!!) звездой.
Город обозван как Свиагород. Памятник же был привезён на бронепоезде большевиками из самой Москвы, вона оно что. Ну хоть не с ероплана истукана сбросили…
Зачем было ставить его в именно в этом одном из многих провинциальных городов, Келлер умалчивает. Ну а что вы хотите? Большевики-с.
Сознательная эта была ложь или нет, но выдумка эта была с визгом радости подхвачена разными эмигрантскими изданиями и до сих пор иногда тиражируется как «доказательство» богоборческой природы коммунистов.
Да, памятника Юдину я в Свияжске не видел (вообще есть версия, что и похоронен-то он был в одном из районов современной Казани, то есть пресловутый Свиагород здесь вообще не при делах) зато лицезрел другой пронзительный мемориал – Стена Коммунаров, принадлежавшая дому, у которого в 1918 году были расстреляны несколько красногвардейцев. И это, в отличие от предыдущей байки, истинная история.
Бои гражданской войны здесь шли ожесточённые.
Этот монумент (памятник у единственной оставшейся стены) навёл меня посреди солнечной идиллии жаркой золотой осени на грустные и философские мысли.
Вот смотрите, жил-был каменщик, возводивший стены этого дома,
Жил-был красный боец, окончивший у стены этой свой жизненный путь.
Оба строили – один новые дома, другой (по своим убеждениям и вере) новый строй.
Объединило этих двух наверняка не знакомых друг с другом людей конкретное географическое место с куском каменного строения.
И да – останется ли после большинства живущих ныне если не строчка в энциклопедии,
То хотя бы кусок кирпичной кладки?
Вопрос вопросов…
Вообще, 20 век был очень неоднозначным для Свияжска.
Вначале гражданская война, потом разрушение многих исторических церквей, открытие
исправительной колонии с политзаключёнными, а в одном из монастырей - …психиатрической клиники.
Неоднозначно повлияло на город и его превращение в тот самый «остров-град» после заполнения Куйбышевского водохранилища в 1957 году. Транспортная доступность города усложнилась в разы, что привело к существенному оттоку населения.
Город превратился совсем уж в захолустье, а исторические здания ветшали и разрушались.
Однако, со строительством в 2008 году дамбы с автодорогой и соединения с «материком» всё изменилось в лучшую сторону. Несмотря на то, что в 2011 году формально Свияжск снова очутился на острове (в дамбе был прорыт канал, и через него переброшен мост)
улучшившаяся доступность села сыграла свою важную роль.
Ну а в 2010 году стартовала широкомасштабная программа республиканского фонда сохранения и развития Булгара и Свияжска, затейливо названная «Возрождение» (чтобы никто не догадался!) И это самое возрождение таки не заставило себя ждать.
Ныне Свияжск – отреставрированный интереснейший исторический, туристический и культурный центр. И в тёплую солнечную погоду выглядит исключительно свежо, прянично и нарядно.
Напоминает тот самый легендарный «остров Буян».
Такая вот сказка со счастливым концом.
Так что приезжайте в Свияжск. Не пожалеете.
У вас также есть шанс встретиться с тов. поэтом.
Скажем, на Лысой горе. Не путать с Кудыкиной. Уруру!
П.С.
Давнишнее стихо, почти по теме.
Туристическое хулиганское
Мы плыли от Казани и обратно.
Мы пели так, что мачта вниз летела.
Мы пили и вели себя развратно.
Мы знали слово, и конечно, знали дело.
Мы лезли в горы словно партизаны.
Там – пили и вели себя развратно.
Как снег на голову - внезапны и нежданны.
Нетрезвы, громогласны, но приятны.
По шляхам шлялись, городам и весям.
«Ура» вдогонку солнцу семикратно!
Безудержны. Неважно – день там, месяц..
Давайте выпьем.
Далее - понятно…
Весенним утром кухонные двери
Раскрыты настежь, и тяжелый чад
Плывет из них. А в кухне толкотня:
Разгоряченный повар отирает
Дырявым фартуком свое лицо,
Заглядывает в чашки и кастрюли,
Приподымая медные покрышки,
Зевает и подбрасывает уголь
В горячую и без того плиту.
А поваренок в колпаке бумажном,
Еще неловкий в трудном ремесле,
По лестнице карабкается к полкам,
Толчет в ступе корицу и мускат,
Неопытными путает руками
Коренья в банках, кашляет от чада,
Вползающего в ноздри и глаза
Слезящего...
А день весенний ясен,
Свист ласточек сливается с ворчаньем
Кастрюль и чашек на плите; мурлычет,
Облизываясь, кошка, осторожно
Под стульями подкрадываясь к месту,
Где незамеченным лежит кусок
Говядины, покрытый легким жиром.
О царство кухни! Кто не восхвалял
Твой синий чад над жарящимся мясом,
Твой легкий пар над супом золотым?
Петух, которого, быть может, завтра
Зарежет повар, распевает хрипло
Веселый гимн прекрасному искусству,
Труднейшему и благодатному...
Я в этот день по улице иду,
На крыши глядя и стихи читая,-
В глазах рябит от солнца, и кружится
Беспутная, хмельная голова.
И, синий чад вдыхая, вспоминаю
О том бродяге, что, как я, быть может,
По улицам Антверпена бродил...
Умевший все и ничего не знавший,
Без шпаги - рыцарь, пахарь - без сохи,
Быть может, он, как я, вдыхал умильно
Веселый чад, плывущий из корчмы;
Быть может, и его, как и меня,
Дразнил копченый окорок,- и жадно
Густую он проглатывал слюну.
А день весенний сладок был и ясен,
И ветер материнскою ладонью
Растрепанные кудри развевал.
И, прислонясь к дверному косяку,
Веселый странник, он, как я, быть может,
Невнятно напевая, сочинял
Слова еще не выдуманной песни...
Что из того? Пускай моим уделом
Бродяжничество будет и беспутство,
Пускай голодным я стою у кухонь,
Вдыхая запах пиршества чужого,
Пускай истреплется моя одежда,
И сапоги о камни разобьются,
И песни разучусь я сочинять...
Что из того? Мне хочется иного...
Пусть, как и тот бродяга, я пройду
По всей стране, и пусть у двери каждой
Я жаворонком засвищу - и тотчас
В ответ услышу песню петуха!
Певец без лютни, воин без оружья,
Я встречу дни, как чаши, до краев
Наполненные молоком и медом.
Когда ж усталость овладеет мною
И я засну крепчайшим смертным сном,
Пусть на могильном камне нарисуют
Мой герб: тяжелый, ясеневый посох -
Над птицей и широкополой шляпой.
И пусть напишут: "Здесь лежит спокойно
Веселый странник, плакать не умевший."
Прохожий! Если дороги тебе
Природа, ветер, песни и свобода,-
Скажи ему: "Спокойно спи, товарищ,
Довольно пел ты, выспаться пора!"
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
Дизайн: Юлия Кривицкая
Продолжая работу с сайтом, Вы соглашаетесь с использованием cookie и политикой конфиденциальности. Файлы cookie можно отключить в настройках Вашего браузера.
