Христос или Варавва - дискуссия,КОТОРУЮ ВЫ НЕ ЗАМЕТИЛИ
Религия - это самый доходный бизнес!
современный фольклор
подуМАЛОСТЬ
Нас убеждают, что весь ход человеческой истории изменил распятый бунтарь Христос, о котором столько написано, что ,где правда, а где вымысел - уже не разобрать. Но мне давно стало казаться, что движение жизни каждый безбожный день на самом деле меняет помилованный еврейским народом убийца Варавва...О котором мы ничего не знаем, кроме имени и сферы действия, и то точно неизвестно, чем и во имя чего промышлял...Молимся и воспеваем Христа,а бьём поклоны в жизни и подчиняемся Варавве...Второго пришествия Христа нам явно не дождаться,а новоявленные бандиты Вараввы среди нас каждый день...В в колбе истории торжествуют Вараввы,а не Христос...Хотя многие из них теперь как зонтик несут над собой флаг Христа...
___________________________________
Поэт Наталья Никулина из Обнинска на заметку "Христос или Варавва" высказала мысль,что люди должны активно обсуждать сейчас эту судьбоносную тему,а не про Солёный арбуз, которая вызвала у моих читателей тоже большой интерес.Вот,что написала при этом Наталья Никулина:
Ход истории изменил Христос и .. выбор народа. Отказ от добра и света ведёт в пропасть. Нам предлагают, мы отказывается, нам дают, мы отворачиваемся, за нас умирают, а мы идём к тому, кто (что) нас убивает. Чтобы совершить зло, порой, даже напрягаться не надо. а попробуй совершить добро, да ещё получить за это со всех сторон.... Попробуй! Сиюминутная выгода, чаще всего кажется важнее (впрочем, как и сейчас), чем вечные истины. Разумеется, Варавва, был и понятней, и ближе...
И как в воду глядела: сегодня тема "Христос и Варавва" чуть обсуждается активнее. На днях мне из редакции журнала "Северо-Муйские огни" переслали письмо от Анатолия Шерстнева. Вот оно:
Да, и до сих пор Варавва более ближе многим, чем Христос. Многие живут беззаконием, потому как рыльце замазано в пушку, не принимают Христа потому, что Он говорит: "Отрекись от беззакония!" А мы не хотим покидать наших тёплых насиженных мест и что-то менять в жизни. Мы не хотим быть добрыми в мире беззакония, а потому мы сами в себе рождаем Варавв... Как у Евгения Шварца: дракон убит! да здравствует дракон!
На что поэт из Смоленска Владимир Макаренков прислал свои размышления:
Вопрос о Варавве и Христе очень серьёзный, особенно для России. Если вести речь о "законе", то законе Божьем. Но вся проблема в том, что мир живёт по юридическим законам, в разных странах они разные, существуют и законы международного права. Весь мир не может жить по заповедям Христа, потому что кроме христианства в мире много и других религий. Я всегда всем привожу в пример Закон РФ "Об оперативно=розыскной деятельности", в котором сказано, что государство в методах борьбы с преступным миром пользуется теми же методами и средствами, которыми пользуется преступный мир. Это закон государства и он противоречит закону Божьему. А жить государству по закону Божьему - значит быть сожранным внутренними и международными Вараввами. А раз так, то - одним позволено с целью защиты государства нарушать закон Божий, а другим - простым, не гос.служащим, церковью не позволено. Так что по моему мнению, многое в мире, в частности, и в применении законов Божьих нужно пересматривать. Законы Божьи более применительны к частной жизни, к духовному пути одного человека. У всех эти пути разные. Сколько ныне ранее безбожников коммунистов стало верующими и даже лауреатами церковных премий. Весь мир не может жить по законам Христа. Такого не будет никогда! Ибо навязывание своей веры - есть насилие над другими народами, где традиционно сложилась другая вера. Столкновение вер - война. Что мы и наблюдаем ныне на международной арене. Поэтому в выводах о том, какие мы, хорошие или плохие, нужно быть очень осторожным. Лучше всего выводы эти применять к самому себе. А за государство ответит перед Богом Кирилл и Путин. А мы давайте отвечать за свои частные поступки, мысли и дела и не винить других в их грехах. Ну, притчу про соломинку и бревно приводить, думаю, не стоит..... Говорить ещё можно много, о воцерковлении, об отношении между паствой и священнослужителями, о государстве и церкви, о церкви и народе и пр. пр. Бесконечная тема... До самого апокалипсиса...
И ещё. Церковь ведь намеренно отделена от государства. У государства - юридические законы, у церкви - церковные, Божьи. если сделать законы церкви законами государства это неизбежно приведёт к столкновению с государством иной веры..... потому мир устроен мудро. государство само по себе, церковь сама по себе. пример налицо яркий - ИГИЛ. Попытка создания нового "религиозного" государства - идея, под которой лежат грязные мысли о деньгах, убийстве и пр. пр.... Смотрите, ведь политики вообще не говорят о столкновении вер, самые страшные - войны религиозные, как и национальные, суть одно и то же. Пример - фашизм. Любой национализм основан на религиозной вере. Это нужно понимать. Пример - современный Израиль. Но там всё решено мудро. там иудаизм даёт место и христианству. как в России христианство даёт место мусульманству. Религиозные отношения по сути - межнациональные отношения. Сохранение религии в своей стране - суть вопрос сохранения культуры, и самой нации. Но говорить об этом вслух не принято сегодня. народ "должен" верить и следовать традиционной вере. Сейчас началась эпоха кризиса религий. Это тоже нужно понимать. Движение экуминизма 20-го века заморожено именно по той причине, чтобы народы самосохранились, и не было перетекания из одной веры в другую. Мир таков, каким его устроил Бог. Единственный выход - терпимость, уважение чужого мнения и чужой жизни. Я бы очень мечтал, чтобы церковные лидеры всех религий однажды собрались и выработали единый международный Божий закон, которому бы следовали и все государства. да разве же такое может быть в Мире! Утопия!...
ВПРОЧЕМ, У ЕВГЕНИЯ РЫБАЧЕНКО С БАЙКАЛА ИНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ:
Удачно подумалось (ть)...
Но тему надо бы развить.
Все современные миры-сообщества-государства-цивилизации основаны на прежних бандитских достижениях. Надеюсь, примеры не нужны?
И все прежние дохристианские также основаны на аналогичных доходах.
А этот бунтарь, посаженный на кол или, как ты говоришь, распятый уже сотни лет принципиально олицетворяет-крышует именно бандитские группировки и сообщества.
Большая тема!
А ПОЭТ МАКСИМ ОРЛОВ ИЗ БРАТСКА,КАК ВСЕГДА ЛАКОНИЧЕН:
И всё-таки, всё решают в этом мире Понтии Пилаты!
Максиму Орлову (Братск):
Евангелие от Иоанна, 19:10-12а "Пилат говорит Ему (Иисусу - прим. автора): мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его.
Вся наша власть на земле - от Творца, Который и позволяет нам что-то сделать здесь... Наша человеческая власть - это власть захвата. Это власть эгоизма. Это власть гордыни. Но Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать!.. Понтий Пилат - это один из немногих Варавв, который понял и познал однажды правоту и нужность Христа. Прекрасные размышления на эту тему можно найти у Булгакова в "Мастере и Маргарите".
С уважением А.Ю.Шерстнев, Бурятия
Следует добавить к высказыванию Максима Орлова - с молчаливого согласия народа!. У Гениального писателя (по моему мнению) Булгакова в романе "Мастер и Маргарита" всё разложено по полочкам. Надо только внимательно читать и анализировать. А мы привыкли всё делать мимоходом, мимолётом, да ещё, чтобы пожевали и в ротик положили. Ведь многие наши беды от равнодушия и малодумия.
Спать, рождественский гусь,
отвернувшись к стене,
с темнотой на спине,
разжигая, как искорки бус,
свой хрусталик во сне.
Ни волхвов, ни осла,
ни звезды, ни пурги,
что младенца от смерти спасла,
расходясь, как круги
от удара весла.
Расходясь будто нимб
в шумной чаще лесной
к белым платьицам нимф,
и зимой, и весной
разрезать белизной
ленты вздувшихся лимф
за больничной стеной.
Спи, рождественский гусь.
Засыпай поскорей.
Сновидений не трусь
между двух батарей,
между яблок и слив
два крыла расстелив,
головой в сельдерей.
Это песня сверчка
в красном плинтусе тут,
словно пенье большого смычка,
ибо звуки растут,
как сверканье зрачка
сквозь большой институт.
"Спать, рождественский гусь,
потому что боюсь
клюва - возле стены
в облаках простыни,
рядом с плинтусом тут,
где рулады растут,
где я громко пою
эту песню мою".
Нимб пускает круги
наподобье пурги,
друг за другом вослед
за две тысячи лет,
достигая ума,
как двойная зима:
вроде зимних долин
край, где царь - инсулин.
Здесь, в палате шестой,
встав на страшный постой
в белом царстве спрятанных лиц,
ночь белеет ключом
пополам с главврачом
ужас тел от больниц,
облаков - от глазниц,
насекомых - от птиц.
январь 1964
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
