Впечатлило. Но все в рамках программы: любая цивилизация, достигнув пика абсурда, сходит со сцены. А механизм "ухода" многовариантен. Мне, например, очень нравится интернетовская шутка: "У физиков есть традиция. Каждые 16 миллиардов лет они собираются вместе и запускают большой адронный коллайдер".
:)
Такой вариант тоже возможен... :)
Прочитал не без любопытства. В моем сознании тоже возникали подобные мысли.
Знаете, я даже трактаты писал, похожий на Ваш.. По праву некоторого родства душ позвольте несколько сбивчивых замечаний. Итак - почто нам миллиарды? На мой взгляд, вы их не имеете.
Властью и отношениями с людьми подобными тоже не обладаете.
Активами не управляете. То есть те предметные свойства, формирующие эмпирический опыт, что формируют энный взгляд на мир - вам недоступны. Ваш взгляд формирует как раз излишняя перекошенность в эти "миллиарды".
Я не говорю, что Ваш взгляд правильный или неправильный, но считаю что логика осмысления жизни в понятиях "неоглобалистики" ведет в никуда, покуда это осмысление, и его результаты к действительности неприминимы, покуда нет реальных рычагов управления ситуаций.
Проще говоря, реального ощущения, реального, а не надуманного.
Что до меня, то я полагаю для "Мистеров Твистеров", владельцев заводов-газет-параходов вопрос материальных богатств важен постольку постольку, ибо вещи, деньги, и прочее мат. блага, данные сами по себе, без труда - ценности в их глазах не имеют. Уж поверьте. Но если уж все дано, если есть бумажки и побрякушки, то важна власть над людьми и душами. (А не просто над "косным" человеческим муравейником). То есть власть - насколько незрелые души способны перед этими кумирами достатка и успеха в ногах валяться. Ибо других рычагов у них нет. А в вашей статье пафос вот именно такой - пристальное внимание к существующей прослойке людей, я подчеркиваю, людей,того признания не заслуживающих, и самих это знающих, людей, которые будут в ногах валяться у последнего поэта, лишь бы он, поэт, искренне презирал то, что от них можно получить. Пафос неверный. Впрочем, и такой пафос легко может стать товаром - включите дебилизатор и там на каждой кнопке обнаружиться стадо "говорящих голов" охотно озвучивающих любой искренний, проработанный спичрайтерами посыл. Доработав эту теорию ей вполне можно торговать, и даже жить, - это практикуется. Впрочем, я увлекся. Хотите, продолжим дискуссию. Приятно пообщаться с неравнодушным мыслящим человеком.
Все, что написано в статье - результат применения элементарной формальной логики к реалиям нашего бытия. Что, до людей, составляющих олигархическую касту - они вовсе не демонические личности, а такие же люди, как все остальные, рядовые носители гена алчности, изначально интегрированного в геном человека. Осуждать их - это все равно, что осуждать все человечество.
Что до "реальных рычагов управления ситуаций" - я не революционер. Любая социальная революция идет вразрез с природой человека и, поэтому - абсурд!
С уважением,
Алексаендр.
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Провинция справляет Рождество.
Дворец Наместника увит омелой,
и факелы дымятся у крыльца.
В проулках - толчея и озорство.
Веселый, праздный, грязный, очумелый
народ толпится позади дворца.
Наместник болен. Лежа на одре,
покрытый шалью, взятой в Альказаре,
где он служил, он размышляет о
жене и о своем секретаре,
внизу гостей приветствующих в зале.
Едва ли он ревнует. Для него
сейчас важней замкнуться в скорлупе
болезней, снов, отсрочки перевода
на службу в Метрополию. Зане
он знает, что для праздника толпе
совсем не обязательна свобода;
по этой же причине и жене
он позволяет изменять. О чем
он думал бы, когда б его не грызли
тоска, припадки? Если бы любил?
Невольно зябко поводя плечом,
он гонит прочь пугающие мысли.
...Веселье в зале умеряет пыл,
но все же длится. Сильно опьянев,
вожди племен стеклянными глазами
взирают в даль, лишенную врага.
Их зубы, выражавшие их гнев,
как колесо, что сжато тормозами,
застряли на улыбке, и слуга
подкладывает пищу им. Во сне
кричит купец. Звучат обрывки песен.
Жена Наместника с секретарем
выскальзывают в сад. И на стене
орел имперский, выклевавший печень
Наместника, глядит нетопырем...
И я, писатель, повидавший свет,
пересекавший на осле экватор,
смотрю в окно на спящие холмы
и думаю о сходстве наших бед:
его не хочет видеть Император,
меня - мой сын и Цинтия. И мы,
мы здесь и сгинем. Горькую судьбу
гордыня не возвысит до улики,
что отошли от образа Творца.
Все будут одинаковы в гробу.
Так будем хоть при жизни разнолики!
Зачем куда-то рваться из дворца -
отчизне мы не судьи. Меч суда
погрязнет в нашем собственном позоре:
наследники и власть в чужих руках.
Как хорошо, что не плывут суда!
Как хорошо, что замерзает море!
Как хорошо, что птицы в облаках
субтильны для столь тягостных телес!
Такого не поставишь в укоризну.
Но может быть находится как раз
к их голосам в пропорции наш вес.
Пускай летят поэтому в отчизну.
Пускай орут поэтому за нас.
Отечество... чужие господа
у Цинтии в гостях над колыбелью
склоняются, как новые волхвы.
Младенец дремлет. Теплится звезда,
как уголь под остывшею купелью.
И гости, не коснувшись головы,
нимб заменяют ореолом лжи,
а непорочное зачатье - сплетней,
фигурой умолчанья об отце...
Дворец пустеет. Гаснут этажи.
Один. Другой. И, наконец, последний.
И только два окна во всем дворце
горят: мое, где, к факелу спиной,
смотрю, как диск луны по редколесью
скользит и вижу - Цинтию, снега;
Наместника, который за стеной
всю ночь безмолвно борется с болезнью
и жжет огонь, чтоб различить врага.
Враг отступает. Жидкий свет зари,
чуть занимаясь на Востоке мира,
вползает в окна, норовя взглянуть
на то, что совершается внутри,
и, натыкаясь на остатки пира,
колеблется. Но продолжает путь.
январь 1968, Паланга
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.