Уважаемые Решеторяне.
С вас, с вашего сайта, с первой публикации на нём 1 октября 2008 года началось моё общение на литературных сайтах.
Общение на тему религий с вами было довольно бурным.
Надо сказать, что именно это общение с вами, наши споры и подвигли меня на написание моей книги, которая получила потом окончательное название "Одна треть".
Начал её писать 26 декабря, в общем и целом она закончена, хотя работа над ней не заканчивается.
Вот, например, буквально на последней неделе написаны две главы в одну из повестей моей книги, в "Размышления от Андреича".
Решил к обеим этим последним страницам сделать вот эту приписку, в виде небольшого письма к вам.
Несмотря, на то, что именно у вас началось моё общение с творческими в литературном плане людьми, оно, это общение, здесь совсем перестало быть с вашей стороны активным – нет никакой обратной связи.
Надо сказать, что на других литературных сайтах – Проза.ру, Стихи.ру, Что хочет автор, у меня общения очень даже немало.
Но вас покидать пока не намерен.
Публикую две новые главы.
Ваш Виктор Шмаков.
Здравствуйте Артём и Андреич.
Прочитал на сайтах Стихи.ру и Проза.ру главу в нашей книге с моим позавчерашним письмом. А ещё увидел там ваше обращение к авторам этих сайтов принять участие в написании "Гимна Разуму". Один из авторов вам пишет: "Гимн… это же так ответственно, а тем более – гимн разуму! Тут ого-го какой стих нужен!". А вы ему отвечаете: "Гимн – это несколько условно. В конечном итоге может оказаться, что более в тему подойдёт ироничный стих, поэма о человеческой глупости".
Так вот и я решил попробовать такой гимн-поэму написать. К сожалению, не дали мне ни Господь, ни Природа поэтических талантов. Ни разу стихов не писал, пару строчек зарифмовать не смогу. Поэтому рифмовать и не пытался. Написал в стиле белого стиха. Прошу не судить строго.
Ваш Антон.
Гимн Разуму, или поэма о человеческой глупости
В чём счастье для людей?
И есть ли в чём оно?
В чём жизни смысл?
Возможно ль без него?
И Человек ли тот,
кто смысла жизни не искал,
искать его не хочет?
Вопросов много...
Пожалуй, это главный.
- * –
А если смыслу подыскать замену?..
Подсунуть суррогат –
вроде в сказку веру...
Так это даже лучше!
Всё в этой сказке славно,
и Бог всемилостив!
И что совсем уж хорошо,
так думать ни о чём не надо –
за тебя давно
придумано всё и решено,
тебе лишь верить
да молиться остаётся,
а не проблемы выбора решать.
- * –
Человек есть часть природы,
где всё стремится
прилагать усилий меньше
для выживанья своего.
Рациональней это и надёжней
для сохраненья вида.
- * –
Мудра Природа!
И человек не лыком тоже шит...
Он от неё свой разум получив,
минимизацию усилий
на всё распространил.
В том числе на то,
Природа чем
средь прочего своего творенья
его особо наградила –
Душой и Разумом. Но он
по "разуменью" своему
и здесь хотел бы лодыря свалять.
Зачем душе трудиться?
Зачем свой разум напрягать?
Когда придумать
можем мы богов,
им поклоняться,
и лишь от них во всём зависеть.
Вот именно – от них!
Они Создатели,
они во всём мудрее.
А мы лишь твари,
мы рабы Господни...
- * –
Ну, как не восхититься
такому применению "ума"!
"Душа обязана трудиться
и день и ночь, и день и ночь!"...
(Заболоцкий Николай)
Но нет, душе трудиться –
это не для нас!
Молитву прочитать,
лоб-пузо покрестить,
да на колени встать –
вот это в самый раз,
не требует больших усилий.
Это вот как раз для нас –
овец покорных и душой ленивых,
живущих ожиданьем Рая,
на землю же попавших
на время краткое,
затем, чтоб здесь дождаться
загробной жизни –
справедливой, райской, вечной.
- * –
Для овечек сказка эта.
Но есть средь нас другие,
умней... или хитрее –
поводыри и пастыри –
водить нас по пустыням.
А чтобы это им сподручней –
мираж придуман был для нас –
под названьем Рай.
За горизонтом он,
туда мы и идём.
Понятно, что сейчас невиден,
но он там есть –
они нас уверяют.
- * –
Ещё для нас придуман
смотритель грозный,
он же – наш Создатель.
И в Рай его,
заветный и желанный,
поводыри и пастыри
всем стадом нас ведут.
- * –
Овцу заблудшую
вернуться в стадо позовут.
Она ж ещё в почёте
в большем будет –
примером
Божьей милости и всепрощенья.
Пусть даже под овечьей шкурой
есть сущность волчья
и немало та "овца"
невинных душ сгубила –
Господь наш милосерден,
простит любые нам грехи
за подаяния на нужды церкви.
- * –
С заблудшими овцами всё понятно.
Но есть завет такой:
"Всякий грех и хула
простятся человекам,
а хула на Духа не простится".
Выходит, что если это
не паршивая овца,
а вдруг баран –
свободолюбивый и упрямый,
хулящий Бога, и к стаду нашему
он не желает приобщиться –
проклятием его казним
и Ад ему пообещаем.
- * –
Вот так и ходим мы
толпою по пустыням...
А если встретим стадо,
в почёте с богами другими,
мы будем тех овечек мнить
неверными, заблудшими,
рая Божьего недостойными.
Но всегда мы их к себе принять готовы.
Чем к стаду нашему пристанет больше,
тем легче уверять себя,
что бежим туда,
куда и надо.
"Большинство всегда право" –
закон толпы.
- * –
И нет ведь никакой надежды
на избавленье
от плена духовного,
от зависимости подлой.
Человек не только слаб,
он хитёр ещё и эгоист.
Слабости себе подобных
использует для подчиненья тех себе.
И будет так во веки вечные!
Одним удобней быть
обманутыми и ведомыми,
другим –
обманывать всех в радость.
- * –
Поможет ли нам что
в избавлении от лжи?
Сказать нельзя здесь ничего,
надеяться лишь можно...
А на кого, на что надежда-то?
На тех "богов" надежды нет.
Конечно ж, – только на себя надежда,
на Коллективный Разум наш.
- * –
К сожалению, чаще над нами
главенствует Глупость –
оборотная от Разума сторона.
В животном мире
те божьи твари разум не имеют,
но так и глупостей они не совершают,
и лгать не лгут,
друг друга не порабощают.
Смысл нашей жизни всей в борьбе –
Добра со Злом,
Разума с Глупостью,
Правды с Ложью.
- * –
Победы нашей в той борьбе не будет,
обольщаться нам не надо.
Но вдруг борьбы не станет,
тогда уж точно –
Зло, Глупость и Ложь победят,
свою власть над нами утвердят,
всегда готовы к расширенью
сфер своих влияний.
Для жизни правило такое,
чего уж верней:
"Может, и безнадёжны,
но не бессмысленны усилия
переделать мир и людей".
как орлята с казённой постели
пионерской бессонницы злой
новизной онанизма взлетели
над оплаканной горном землёй
и летим словно дикие гуси
лес билибинский избы холмы
на открытке наташе от люси
с пожеланьем бессмертия мы
2
Школьной грамоты, карты и глобуса
взгляд растерянный из-под откоса.
"Не выёбывайся. Не выёбывайся..." -
простучали мальчишке колёса.
К морю Чёрному Русью великою
ехал поезд; я русский, я понял
непонятную истину дикую,
сколько б враг ни пытал, ни шпионил.
3
Рабоче-крестьянская поза
названьем подростка смущала.
Рабоче-крестьяская проза
изюминки не обещала.
Хотелось парнишке изюмцу
в четырнадцать лет с половиной -
и ангелы вняли безумцу
с улыбкою, гады, невинной.
4
Э.М.
Когда моя любовь, не вяжущая лыка,
упала на постель в дорожных башмаках,
с возвышенных подошв - шерлокова улика -
далёкая земля предстала в двух шагах.
Когда моя любовь, ругаясь, как товарищ,
хотела развязать шнурки и не могла -
"Зерцало юных лет, ты не запотеваешь", -
серьёзно и светло подумалось тогда.
5
Отражают воды карьера драгу,
в глубине гуляет зеркальный карп.
Человек глотает огонь и шпагу,
донесенья, камни, соседский скарб.
Человека карп не в пример умнее.
Оттого-то сутками через борт,
над карьером блёснами пламенея,
как огонь на шпаге, рыбак простёрт.
6
Коленом, бедром, заголённым плечом -
даёшь олимпийскую смену! -
само совершенство чеканит мячом,
удар тренирует о стену,
то шведкой закрутит, то щёчкой подаст...
Глаза опускает прохожий.
Боится, что выглядит как педераст
нормальный мертвец под рогожей.
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
