Вот интересно.
Два персонажа русского фольклора – Каравай и Колобок.
Первый обладает ярко выраженной субъектностью и свободой воли
(«кого хочешь выбирай!»), второй же – скорее является влекомым потоком событий,
И выбирают скорее его. Давайте пожелаем Колобку мужества на его пути.
К солнцу тянется рука
Выше, выше!
Только голос Колобка
Кто услышит?
Лес исполнен злых чудес.
Всюду звери.
Кто не с нами- тот нас съест,
Есть поверье.
Дедка с бабкой-пастораль.
То в них ценим.
Но умчись от них ты в даль,
Жги сомненья!
Уходи скорей, давай!
Повзрослеешь.
Пусть не так, как Каравай,
Но сумеешь!
Жизнь свою на лис менять
Нету толка!
Будешь сильным - сможешь взять
Даже волка!
Будешь храбрым на пути
В неизвестность,
Вдруг – сумеешь обрести
Ты субъектность?
Будешь дерзким - сможешь сам
Прыгнуть в небо.
Личность ты, ну или там
Булка хлеба?!
П.С. Но, как утверждает один мой знакомый, «Каравай это тот же Колобок. Просто его плющит». Вообще, это многое меняет.
Выходит что - употребление алкоголя раскрепощает Колобка, и,
находясь в измененном состоянии сознания ( т.н. "абстинентном синдроме")
Колобок обретает свободу воли и возможность воздействовать на события?
Как еще малоизучена огромная Вселенная русских сказок!
Ну, вздрогнули!
В деревне Бог живет не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
В деревне Он - в избытке. В чугуне
Он варит по субботам чечевицу,
приплясывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.
Он изгороди ставит. Выдает
девицу за лесничего. И в шутку
устраивает вечный недолет
объездчику, стреляющему в утку.
Возможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту.
1967
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.
