Хорошо. Весьма. "Мы не Дисмас и не Гестас -Между нами нет Христа" - это сомнительно в контексте - это чересчур (на мой вкус). Это мой последний вам коммент, обозначающий моё, невзаимное с вашей стороны, внимание, Игорь. Это не упрек и ничто иное, только информация.
Игорь, Вы Христа в таком контексте не поминали бы. Весь текст проникнут неуважением к Православной вере. И Вам лично, от этого добра ждать не приходится - Вы ведь, фактически, отрекаетесь от Христа в этом тексте. Даже если Вы неверующий, Вы подвергаете себя воздействию сил, с которыми может совладать только ОН.
Прошу понять меня правильно.
Да, Виталий, се слова настоящего мистика, а не ортодокса-схизматика (кстати).
Благодарю за беспокойство, но думаю, что вы как-то по-своему восприняли текст, и по-своему воспринимаете границу между политкорректностью и свободой совести. Например, в правомерности использования мифологии:) И совсем не понятно, с чего вы заключили о моем "неуважении к Православной вере", и что это значит вообще.
Дорогой Игорь! Не имел в виду вопросы свободы совести или оскорбление чувств верующих (коим являюсь). Но из текста выходит (я так понял) сравнение священника с вороном (птицей, образ которой имеет хтоническое, как минимум, а в некоторых контекстах и инфернальное толкование), ибо именно священник на причастии предлагает на лжице кусочек просфоры (тела Христова), омытый вином (кровью Христовой). В этом я вижу, еще раз подчеркиваю - не оскорбление, но некоторое неуважение к православному таинству причастия (у католиков причащают без просфор и вина). Почему сравнение священника с вороном неуважение? Потому, что на литургии (службе, где происходит причастие) фигура священника символизирует самого Христа. Т.е. если бы Вы сделали такое сравнение без намеков на таинство причащения это не было бы неуважением к Православной вере в целом (в моем понимании), это был бы просто некий образ такого, быть может недоброго, священнослужителя, имеющий, прежде всего, изобразительную нагрузку.
Я постарался как можно подробнее разъяснить свою позицию.
С уважением, к Вашему творчеству и бесспорному таланту! Виталий.
Хорошая поэзия, законченное произведение.К замечаниям могу отнести несколько моментов На мой взгляд Начало пустовато - это обращение Шура, Шура ( так же могло быть Коля-Толя... итд) - доверительное отношение, немного выбивается из образного ряда, дальше картина интересней сильней.(3,4 строка 2 строфы немного запутаны- из чьего нутра вынет -из своего или из кого-то)Но в общем - на уровне.До свидания.
Веселый вы человек, т-щ Лебедев:)
Благодарю за оценку и отческие наставления
(но Александра Колей-Толей всё равно называть не буду:)
Я думаю, что такие стихи и пишут друзьям. Хорошее стихотворение. По поводу Христа... Что-то после слов Виталия, Игорь, я как-то заволновалась. Ага:-)
В потолке открылся люк. Не волнуйтесь, это...
При всей лексике и персоналиях стих не религиозный и не атеистический, он вообще не об этом. За то и плюсую. Ну и сделан, конечно.)
Игорь, вы себя в акро не пробовали? У вас тут начало очень философское - ШБ, дальше на стене висит крупным планом ТТ, средняя часть посвящена МВД(возможно НКВД, если доработать), а финал вполне закономерный - МММ. О!
)))
Что выросло, то выросло. Благодарю
где вы теперь, кто вам целует пальцы.
как надоели эти классики :)
Но Вы впечатляете, Игорь, знаете чем?
Ненавязчивостью.
Да, я такой (скромно заправляет прав. ладонь за обшлаг френча военного образца)
понравилось.спасибо
пожалуйста. приходите к нам исчо!
чудесное
:)
Здорово! Постмодернистский текст. ЛГ узнаваем, я бы даже сказал типичен. Сильна земля русская интеллектуалами, что не прочь за чашкой виски поведать вам о Канте, Шопенгауэре, релятивизме и т.д. И что за дискурс без рассуждений о юдоли, и душе? "Мы ни Гестас и ни Дисмас -
Между нами нет Христа" - гениальная строка, хотя, уверен, при достаточном количестве и качестве спиртосодержащих продуктов, вольтерьянская спесь вместе с немецкой классической философией уступят место русской тоске о Небесном Граде, и Христос станет между...
Здорово! Постмодернистский текст. ЛГ узнаваем, я бы даже сказал типичен. Сильна земля русская интеллектуалами, что не прочь за чашкой виски поведать вам о Канте, Шопенгауэре, релятивизме и т.д. И что за дискурс без рассуждений о юдоли, и душе? "Мы ни Гестас и ни Дисмас -
Между нами нет Христа" - гениальная строка, хотя, уверен, при достаточном количестве и качестве спиртосодержащих продуктов, вольтерьянская спесь вместе с немецкой классической философией уступят место русской тоске о Небесном Граде, и Христос станет между...
А? Это. Это дело я люблю. Но только в нерабочее время и в хорошей компании (с)
Выпьем, Шура, где же кружка?
Сердцу будет веселей.
Ну я конечно из всякой посуды пивал, даже из молочного пакета или майонезной баночки, но предпочитаю фужеры или стопочки
очень верно подмечено)
Сурово.
Уважаю.
Никита.
Игорь красавец как всегда! Читал и млел☺
Спасибо, Рома:)
Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться
Тихо, тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи, Вверх, до самых высот!
Я так хочу изобразить весну.
Окно открою
и воды плесну
на мутное стекло, на подоконник.
А впрочем, нет,
подробности — потом.
Я покажу сначала некий дом
и множество закрытых еще окон.
Потом из них я выберу одно
и покажу одно это окно,
но крупно,
так что вата между рам,
показанная тоже крупным планом,
подобна будет снегу
и горам,
что смутно проступают за туманом.
Но тут я на стекло плесну воды,
и женщина взойдет на подоконник,
и станет мокрой тряпкой мыть стекло,
и станет проступать за ним сама
и вся в нем,
как на снимке,
проявляться.
И станут в мокрой раме появляться
ее косынка
и ее лицо,
крутая грудь,
округлое бедро,
колени.
икры,
наконец, ведро
у голых ее ног засеребрится.
Но тут уж время рамам отвориться,
и стекла на мгновенье отразят
деревья, облака и дом напротив,
где тоже моет женщина окно.
И
тут мы вдруг увидим не одно,
а сотни раскрывающихся окон
и женских лиц,
и оголенных рук,
вершащих на стекле прощальный круг.
И мы увидим город чистых стекол.
Светлейший,
он высоких ждет гостей.
Он ждет прибытья гостьи высочайшей.
Он напряженно жаждет новостей,
благих вестей
и пиршественной влаги.
И мы увидим —
ветви еще наги,
но веточки,
в кувшин водружены,
стоят в окне,
как маленькие флаги
той дружеской высокой стороны.
И все это —
как замерший перрон,
где караул построился для встречи,
и трубы уже вскинуты на плечи,
и вот сейчас,
вот-вот уже,
вот-вот…
При полном или частичном использовании материалов гиперссылка на «Reshetoria.ru» обязательна. По всем возникающим вопросам пишите администратору.