Апокалипсис от Артёма. Гл. 16. Может, и безнадёжно…

16. Может, и безнадёжно…

"Апокалипсис от Артёма" - это вторая повесть дилогии "1/3 против 70%".
В ней рассказывается о том, как Артём, один из героев первой повести "Евангелие от Антона", им же и написанной, пытается найти возможности и пути её издания.
----

Артём выключил компьютер. Рабочий день закончен, пора домой. Молодёжь сегодня почти на час раньше с работы сорвалась – сегодня у них футбольный матч с соседним отделом, полуфинал проводимого в ГУВД турнира. Закрыл кабинет, решил заглянуть к Андреичу – тот обычно на полчаса и более задерживается. Действительно, Андреич был на месте, что-то набивал на компьютере.

– Артём, проходи. Я как раз думал как-то с тобой сойтись на часок, потолковать.

– У меня время есть, тоже пока домой не спешу – Лена позвонила, какая-то у них корпоративная вечеринка. Если хочешь, хоть и сейчас потолкуем.

– Дочитал я твою "Одну треть...". Хочу вроде как в роли оппонента выступить. Не против?

– Нет, конечно. В споре, как говорится, рождается истина. Правда, как говорит мой знакомый священник Андрей, в споре она и погибает. Не советует он своим прихожанам в споры вступать, особенно о вере. Это, говорит, "духовно опасно".

– Да, читал я в твоём "Евангелии", где вы с Антоном об этом говорили. Кстати, он не объявился?

– Нет. Вот уже почти год прошёл, никаких известий. Я в интернете специально информацию искал. Один информационный портал так и пишет: "10 августа 2008 года при невыясненных обстоятельствах пропал священник одной из местных церквей. Проводимые мероприятия по его розыску результатов пока не дали". Со мной-то это случилось 12-го, а с ним на два дня раньше.

– Ты не пытался какую-то ясность внести?

– А кто мне поверит? Что мы с ним в прошлом были, так он там и остался...

– Конечно, за такие-то россказни тебя к Гарри Никодимычу, к нашему психотерапевту сразу отправят, и документы на комиссование оформят. А как же повесть? Ты ведь там всё это рассказываешь.

– Я же там пишу, что он из Рязани, а на самом-то деле он из Твери, его под Рязань из Твери "инопланетяне" забросили, как же и меня из Челябинска. И вовсе он не в Казанской семинарии учился, как я там написал. Вряд ли кто подумает связывать мои "фантазии" с реальным фактом пропажи Антона. И уж тем более не посчитают, будто я утверждаю, что знаю о его местонахождении. Это же у меня выдаётся как некий художественный приём, когда атеист и священник встречаются в ситуации, когда невозможно друг другу лгать и лицемерить. Не перед кем – ни публики, ни паствы нет. И незачем... А о том, что это всерьёз, только ты один и знаешь. Я даже Лене об этом не говорю.

– А что его заставило там остаться.

– Не знаю... Меньше, говорит, здесь лжи и лицемерия.

– А ты-то что там не остался? Шучу, конечно, но у тебя ведь тоже на ложь и лицемерие аллергическая реакция.

– Во-первых, мне Антон завещал вернуться и написать книгу о наших с ним беседах. Ты не поверишь, как он мне за эти несколько недель дорог стал. Во-вторых, что же это я там-то останусь? У меня здесь семья, друзья. Да и вообще – это моё время, это люди, с которыми я жил и общался, с которыми я и должен судьбу разделить. А что ложь и лицемерие, так я и буду с ними бороться – Антон мне это завещал.

– Вот об этом я и хотел поговорить. Ты же знаешь, что я свою "Экологию общества" уже три года пишу. И тоже ведь на тему лжи и лицемерия. Когда начинал писать весь в утопиях был. Думал – вот помогу людям на всё другими глазами посмотреть, оглянемся кругом, поймём все вместе, что во лжи живём, и начнём наше общество исправлять. Которое во лжи погрязло, в том числе и по причине принятия религиозных верований. Ну, и что? Как в библии говорится – "глас вопиющего в пустыне"...

– Да уж, это точно. Мы ведь с тобой всё к разуму апеллируем. А человек разумом жить не хочет – это тяжело, утомительно. Легче соврать, схитрить. Пусть, мол, я буду поступать неумно. Зато – хитро! И этим, своей хитростью буду гордиться. Умно – неумно, правильно – неправильно... Как тут, иной раз, оценишь? А вот хитро, тут всё понятно – кого-то обманул, за счёт кого-то свою выгоду поимел, вот, значит, и "умно" поступил.

– Ну, и что, ты надеешься, что человек изменится? К своему разуму обратится? Лгать перестанет? Я вот в это уже перестал верить. Никакими идеями экологии общества мир не спасёшь. Приведу тебе цитату из Джона Фаулза, "Волхвы" – "Любой дурак выдумает схему разумного мироустройства. За десять минут. За пять. Но ждать, что люди станут её придерживаться – всё равно, что пичкать их болеутоляющим".

– Андреич, у меня ведь тоже нет иллюзий в том, что человек изменится. Сущность человека измениться не может. Но меняется и эволюционирует общество, происходят изменения и в моральных нормах. Как бы то ни было, сейчас многое недопустимо из того, что раньше считалось за норму. Надеюсь, что и с ложью так же будет, станет аморальным лгать. Начинать же это надо с переоценки нашего отношения к религии. Не запрещать её, конечно, не гонения устраивать. Но честно объявить, что это ложь, обман, целенаправленный и злонамеренный. И получать это "духовное лекарство" будут только те, кто в нём остро нуждается. Необходимо исключить влияние религии на общественную жизнь. И запретить рекрутацию в церковь, особенно детей.

– Всё это, конечно, верно, так бы и надо. Да вот только кому это надо? Народу? Нет, кто не верует – им всё равно, а кто верует – им так удобней. И власти не дадут ограничить религию. Даже и "хорошие" не посмеют это делать, а уж про плохие и говорить нечего. Ты же сам говоришь о церкви, что это самая надёжная "партия власти", которая к властям никогда в оппозиции не будет. Кто же такого помощника лишаться будет?

– Андреич, а ты веришь, что наши Президенты, один за другим в бога уверовали?

– С одной стороны, в это трудно поверить. Как ты говоришь, как может бывший разведчик поверить в такую "легенду"? Или нынешний Президент, человек образованный, верит ли в это?.. А с другой стороны, кто их, правителей знает, во что они верят? Вот семьдесят лет они вели нас в "светлое будущее". Верили они в это, или нет? Не знаю... Вообще-то, то, что правители бывают падкими на обман, это-то факт. Гитлер всё какие-то астральные силы искал, экспедиции всюду рассылал. Всё на какое-то "чудо" надеются. Причём, есть такая закономерность, я её и на некоторых своих знакомых отмечаю. Чем более человек склонен к лицемерию, тем он более падок на чужой обман. Церковники, когда врут, рассказывая библейские сказки, возможно, сами себе верят. Прочитал как-то притчу про Сталина:

Академик Александр Александрович Богомолец занимался вопросами геронтологии. Он утверждал, что человек может жить и должен жить до 150 лет. Сталин очень внимательно следил за его работой, и ему не отказывали ни в каких средствах. В 1929 году он стал академиком АН УССР, в 1932-м – АН СССР, в 1941-м – Академиком медицинских наук и Героем Социалистического Труда. Когда в 1946 году академик умер 65 лет от роду, Сталин сказал: "Вот жулик. Всех обманул".

– Так это, Андреич, случай-то ещё безобидный, а пожалуй, так даже и благодатный – не получил вождь ещё одной жизни. История с мошенником Лысенко, так же – академиком, потрагичнее была, много судеб лысенковщина поломала, да и жизней, наверное, немало сгубила, взять того же Вавилова. Вот тоже хороший будет фрагмент в будущую главу моего "Апокалипсиса":

"Это случилось летом 1948 года на сессии Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук, на которой с докладом выступил Т.Лысенко. И здесь генетики не сразу поняли, что они повержены. Сначала они возражали, горячились, острили. Острее всех выступил академик П.Жуковский. "Было бы печально, – сказал он, – если бы вся группа генетиков стала бы тут на трибуне отрекаться от хромосомной теории наследственности". "Почему, – сказал он, – так часто склоняют фамилию этого выдающегося биолога (Менделя), перед могилой которого следует преклоняться?" ...Он иронизировал: попробуйте, мол, перевоспитать банан так, чтобы он давал семена. Или сделайте-ка мула плодовитым. ...В том же духе выступили еще несколько генетиков. Все остальные, однако, будто сговорившись, разоблачали так называемых менделистов. А когда в заключительном слове Т.Лысенко сказал, что его доклад одобрен самим Сталиным, генетики признали свой крах. На трибуну попросился академик Жуковский. Он сказал: "Мое выступление два дня тому назад было неудачным... Я признаю, что занимал неправильную позицию... Бессонная ночь помогла мне обдумать свое поведение... Я перехожу в ряды мичуринцев...". (Михаил Фонотов, обозреватель, газета "Челябинский рабочий", 24-05-2001)

– Лысенковщина закончилась лишь в 1965 году, "академик" Лысенко и у Хрущёва поддержку получил.

– Вот и именно, что ни правитель, то как простой лох на мошенничестве покупается. Ну, с ними-то ясно – столь сами врут, что уже и не способны ложь от правды отличать. Беда-то в том, что им во лжи армия доброхотов из интеллигенции помогает. Это было и при Сталине, и во времена брежневского "застоя". Так же вот и сейчас – власти взяли курс на религионизацию всея Руси и чуть не каждый второй интеллигент о духовном говорит, о "возрождении" России, имея, видимо, в виду грандиозное храмостроительство, таких темпов которого Русь ещё не видала. Читал ли этот интеллигент библию, знает ли к вере во что он призывает? Что, он не способен увидеть под упаковкой из нескольких моральных заповедей две основные религиозные идеи – власть от Бога и смирение? Что, он не в состоянии оценить религию как ложь? Возможно, считает – пусть ложь, но в ней, мол, много и полезного. Ложь во спасение, видите ли... Ложь во спасение допустима между отдельными людьми. Общественной лжи во спасение быть не может. Знаешь, Андреич, я вот всё плохое теперь с церковью связываю. Вот, например, сатанисты – это ведь из протестного чувства. У вас есть лживый Бог, тогда у нас будет выдуманный Сатана. А неоязычество... А множество появляющихся сект и мессий... Лавры и слава Спасителя многим не дают покоя, и всё так же будут находиться уверовавшие в нового мессию. А оппозиция? Ведь если власть умна и достаточно хороша, ей и умную оппозицию иметь неплохо. А у нас, где она, умная и честная оппозиция? Какова власть, такова ей и оппозиция... А то, что кругом ложь – и в мышлении, и в чувствах, и в поведении, и в отношениях друг к другу и к обществу в целом... В общественной морали намертво закрепилось, что ложь, обман – это умно, а по правде лишь глупцы и неудачники живут.

– Да, Артём, досталось от тебя и народу, и властям, и политикам, и интеллигенции. Книга-то твоя "против всех". Так же вот про мою "Экологию общества" сказал как-то один мой интернетовский знакомый, Дмитрий. Но вот на кого же и на что нам надеяться?

– Рассчитывать можно только на разум. А надеяться на то, что не переведутся чудаки, стремящиеся к улучшению мира. Как только их не будет, вот тогда Апокалипсис и исполнится.

– Что ж, будем надеяться, что чудаки будут всегда. Совершенно прав неизвестный автор твоего девиза – "Может, и безнадёжны, но не бессмысленны усилия переделать людей и мир"...

Опубликовано:	16.04.2009 19:31
Создано:	16.04.2009
Просмотров:	2937
Рейтинг:	0
Комментариев:	0
Добавили в Избранное:	0

Апокалипсис от Артёма. Гл. 16. Может, и безнадёжно…

Ваши комментарии

Чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться