Гуру

Kinokefal

Гуру

Ко овде не полуди таj ниjе нормалан

Игорь


На главнуюОбратная связьКарта сайта
Сегодня
14 июня 2025 г.

Утром узнав истину, вечером можно умереть

(Конфуций)

Мои комментарии

08.06.2016 09:11 Kinokefal
Здесь бы с рифмами поработать тщательнее, чтоп еще трогательнее фсмысле
Где ты детство беззаботное автора drivbor

08.06.2016 08:59 Kinokefal
Когда Любовь закроет доступ на фейсбуке,
Потрет все смс-ки Вера на мобиле,
Надежда в браузере вычистит все куки, -
София, мать их, перепостит ссылы
Печальное про любовь автора Auska

03.06.2016 15:02 Kinokefal
Хорошее такое, космическое
Молчание автора smaila

03.06.2016 14:46 Kinokefal
оч. смущает лоно т-ща рассвета, которое он решительно распахивает
Сновидения автора oMitriy

17.05.2016 09:46 Kinokefal
- не щеку, а щёку
- всё равно мне мокро
Говориска для Дениски о собачке автора Antosych

15.05.2016 12:29 Kinokefal
Велик день идеть,
А мне нечего надеть.
Одная плёлька
И та по пуп только
Ля-ляй-ляй-ля
(поёт)
Спасибо, Светлана и дядь Ром)
"Дуб развернул лист в пятницу. К среде..." автора Kinokefal

22.04.2016 10:26 Kinokefal
(поёт)
кудрявая, что ж ты не рада
веселому пенью гудка?
В ожидании бурь автора Volcha

22.04.2016 10:13 Kinokefal
Валерий, возвращаю должок. В смысле обещал сказать пару слов о вашем стихе в шорт-ленте, но пока собирался - поезд, как говориться, ушел и быт не дремлет. Поезд ушел, перрон опустел, а горечь и досада от невысказанного осталась. Не обессудьте.

Итак, искомый мною космос. Есть космос. Два космоса даже. Один статичный, прошедший рождение и застрявший в становлении микрокосм – личный остров души. Другой космос – живой океан, лучше сказать “вечно-тайно-живущий”, как воплощение даосского У-Вэй «деяние через недеяние». Сразу приходит на память : «Дао не делает ничего, однако ничего не остается несделанным”. И вся коллизия стиха – невозможность разрешения противоречия двух космосов. Пока-невозможность.
Мотив протеста против сложившегося и ожидание грядущего разрешения - очень силен. Чувствуется кожей противостояние никогда не спящего, вечно ворочающегося океана, окружающего некий изолированный от прочего мира островок, с его автоматическими, суетными “делами” и набившими оскомину инфантильными “деталями оборудования жизни” - лицами, делами и желаниями и т.п. – «зависание», в общем. Желание перемен и проглядывающий подспудный страх перемен.
Все великолепно выписано, сочно и выпукло, и , в то же время, мягко иронично, с легкой ноткой трагичной грусти.
Думается, что ноги растут из окружающей вас (и нас) текущей реальности, “зависшей неопределенности”. Да и возрастное тоже добавляет, мне кажется. Но, в принципе, не важно откуда ноги растут, главное - выросли и надо что-то с ними делать. Встать на них штоль? (думает)
итаемом автора kobza

13.04.2016 10:50 Kinokefal
Стих переработан 13.04.16 г.
Мировое древо (жара) автора Kinokefal

11.04.2016 17:07 Kinokefal
не знаю как в вашей Мещере, а в нашей расцвет наступает все-таки в мае)
Расцвет наступает автора portos

11.04.2016 17:03 Kinokefal
хорошее стихо.
тока как-то мне *в состояньи* не нравиццо. хоть и обрезано кошерно, но коробчато как-то получилось.
буду читать *от неместно-местного наркоза* или как-то так.
Антропология автора ZasHaan

15.03.2016 10:48 Kinokefal
Стих вроде бы хороший, но оч. много вопросов. Слишком, до полного непонимания затеи.
Например, технического плана. Заголовок "Языческая" . Почему не "языческОЕ" (стихотворение)? Что имееццо в виду? Второе, не понял зачем надо было менять схему рифмовки с третьей строфы и возвращаться к ней в последней? Обычно такие смены чем-то обоснованы, тут же - в упор не вижу причин(
Почему внезапно (и единожды) исчезла рифма (хоть какая-то) в третьей строфе?
Все эти внезапности на пустом месте расшатывают стих и производят впечатление небрежного скородела, сырого, "недоделанного стиха".

(Далее в порядке стёба и ничего кроме стёба)

Смыслы же вообще оч. туманы. Смешались в кучу кони-люди (германской, кельтской и славянской внешности). Т.е. хочу картинки язычества, желательно нордического типа, но не важно какого конкретно. Может быть так надо. Культур-мультикультур, допустим.
Но одна фраза мну поставила в тупик: "Принесем мы во славу Стрибога
// окаянно-кровавую виру". Выглядит вроде как пафосно, т.е. стильно и волнующе. Особо после того, как "некты" до того наплясались в среднерусских зеленях, что очутились в заграничной Вальхалле и потребовали, ессно, продолжения банкета. Забавно вроде. Но если серьозна? Взять и перевести с романтико-пиитического на дидактическо-русский? "Принесем во славу Стрибога кровавый денежный штраф за братоубийство".
Кому принесем штраф-то? Какой инстанции и под чьей юрисдикцией? За скобками. Почему именно во имя Стрибога? Это не его епархия однозначно. Нужна ли всеобщему Богу-дядьке (стрыю) такая "слава" от внучатых племянничков? Почему вира "окаянная"? Т.е. зачем в "языческий" стих вставлено "отбиблейское" выражение "окаянный" (т.е. окаинившийся), означавшее убийство конкретно родного брата, а никак не иносказательных "вселюдибратьев"?
Почему денежно-имущественный штраф (вира) вдруг "кровавый"? "За кровь" (кровную) - вполне можно понять, хотя вира именно для того и введена, чтобы разрывать бесконечную цепь кровной вражды. "Кровавый (кровавую - путем пролития крови)" - нет. Они (коллективный ЛГ) што, вместо смиренного заноса денюшег начальству за уголовное деяние, ухудшающее карму всему руссо-славянскому роду на многие столетия вперед, прямо в супостатской Вальхалле своих единородных братьев ещё раз грохнули, в соответствии с тамошней традицией? А нужен ли такой чисто нордический спорт нашему т-щу Стрибогу? Не попахивает ли это агентурой асгардского райкома в родных зеленях?
И тут закрадываеццо вопрос: а не путает ли автор виру и требы? В случае требы (жертвы, а хоть и самопожертвования) просматривается хоть какая-то логика.

Кода смутная вообще. Коллективно-подсознательное "мы", пробуждаясь ото сна-гулянки, превращается в конкретное "я" и начинаеццо какой-то текущий политсоциал с нетраспарентной иронией, понятной только автору и, может быть, адресату стиха. Какой-то оч. тонкий, типо юмора британских учоных. Но настоящего, жываго суслика в упор не вижу(
В общем, бой в Крыму - всё в дыму.
Языческая автора nevsky

11.03.2016 09:17 Kinokefal
Штото сердце-кондор мну никак не покатило(
Одинокий, одинокий, а потом как прыгнет, в смысле спикируют на кого-нить совсем не благородно...
*Атомарное море* гораздо лучше, на мой взгляд - что-то первобытное, стихиальное, кипящий вакуум или Тиамат, кароч
Макондо - Таллинн автора ZasHaan

11.03.2016 09:08 Kinokefal
(думаед об архитектуре, функциональном зонировании площадей и санитарных нормах)
*в кегельбане средь бара случайно*
Оркнеи автора nevsky

11.03.2016 08:32 Kinokefal
чота вспомнилось из старенького(слехка подправленное)

Вот сидит седой писатель,
(Или вовсе не седой)
Голову подпер рукой -
Добровечного рожатель.
(Или вовсе импотент,
Но крутой на тот момент).

Вот сидит зловредный критик,
Клювом щелкает смеясь.
(Или вовсе не смеясь -
Плачет буквоаналитик,
Жгучей исходя слюной,
Отчего ж он не такой?)

Вот сидит мой брат читатель
И качает в такт ногой.
Он усердный книг листатель
(Или вовсе не усердный, а зевающий- простой-
Созерцает он листы,
Будь они вообще пусты).

А писатель: "бла-бла-бла"!
Критик тут же : "бла-бла-бла"!
А читатель: «Ишь ты, ух ты!"
Как на липе висят фрукты...
Иль не фрукты? Бла-бла-бла!
Ручки, косяки, порталы или утро пародиста автора natasha

10.03.2016 11:31 Kinokefal
оч. интересное диалектное в-ф. тявкает - тяф-тяф; гавкает - гаф-гаф; мявкает - мяф-мяф и т.д.)
хочу автора svetlay

10.03.2016 11:12 Kinokefal
дадада, Япония - это часть суши, окруженная водой (с).
Тока не понял про *лезущих=ползучих*? Т.е. они лезут ползя или ползут лезя? И что такое *щёловечки*
Фудзияма автора Volcha

10.03.2016 11:07 Kinokefal
(думает о *пыли Темзы* и дресс-коде тамошних бедуинов)
Я говорю на ломаном английском. автора Morrna

15.02.2016 14:29 Kinokefal
У меня вопрос: А вот этот вот Декржись поляк штолли?
Держись, маленький автора piuma

09.02.2016 11:04 Kinokefal
Хорошее стихо. Ощущаю некоторые флуктуации вашей генеральной линии и нахожу заметное сродство душ)
Был ли мячик? автора CicadasCatcher

15.01.2016 16:54 Kinokefal
ужос. в хорошем смысле слова).
тока, по-моему, шлифовать его и шлифовать, штоп полностью влезть в стилистику, без задиров.

и ещё, не понял, с расхищением хищных птиц. может имелось в виду *на расхищение хищныМ птицАм*?
Местность неизвестного происхождения автора Jabberwocky

15.01.2016 16:48 Kinokefal
хорошее,
но не хрустовское), а само по себе
Кончается автора Volcha

15.01.2016 16:45 Kinokefal
хорошие, особенно 2 и 3
Три зимы автора ZasHaan

09.12.2015 17:02 Kinokefal
начиналось так красиво: шартрез, камин, плезир и вдруг "предлОжила")

- Нет такого слова "ложИть"!
- Вот именно, слова нет, а они всё лОжут и лОжут
Моей душе завьюжено и снежно... автора kim-ono

24.11.2015 12:01 Kinokefal
Это, я так понимаю, на картину Рембрандта *Возвращение блудного сына*?
Отлично, ваще-то, особенно передача его знаменитой светотени
Вечер Харменса автора ZasHaan

20.11.2015 21:34 Kinokefal
http://www.youtube.com/watch?v=kuCplN85T3k
Нюрнберг. От Геринга до Порошенко автора setimshin

18.11.2015 15:34 Kinokefal
Ой, рекламная аннотация)
"Мастер миража" Елена Солодова автора Neformat

04.11.2015 05:06 Kinokefal
Гут
Колесо из детства (турнирное) автора Algiz

30.10.2015 11:31 Kinokefal
Валерий, мну думаеццо, что такая массированная подача в виде мини-сборников в пугающем быстрого читателя объеме - не самая удачная мысль, чисто по восприятию текста. Каждое стихо достаточно индивидуально и самодостаточно и заслуживает автономного существования и , сам главное, тщательного переваривания. Мне думаеццо, что куча алмазов не имеет никаких преимуществ перед одним. Разве что в плане отчетности по план-валу)
рез быка автора kobza

29.10.2015 10:45 Kinokefal
Хорошо
Волхвы, offret автора ZasHaan

Страницы:  <<  11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 >> 

Тихо, тихо ползи,
Улитка, по склону Фудзи,
Вверх, до самых высот!
Кобаяси Исса
Поиск по сайту
Объявления
Приветы